退位后的去处，他所为皇族选择的是便是夷洲岛，那里距离中原以及安南都不远，但又孤悬海外，远离政治中心，可以在那里奉承宗庙，乃至于建立一个由李氏主导的城市。

     帝制虽然不再施行，但皇帝以及之后的继承人，应该拥有等同于第一执政官的豁免权，侍卫，大唐的历代先王陵寝，应该派兵保护。

     天子的态度让大多数人都明白，他这是下定了决心。

     …… “天下间有汹汹之势，于是自古以来的君王，尊奉上天的旨意，来保护天下的百姓，然君王终究是人，而非神，于是有昏君、暴君、庸君频出，可以称得上圣主明君的，不过寥寥几个人罢了。

     朕曾经看史书，处处皆是生灵涂炭，皆是百姓困苦，直到蒸汽时代以来，百姓才渐渐逃脱饥饿的困顿，然后天下之间，依旧有混乱丛生，有皇室宗亲依仗血脉而肆意，有勋贵已经破落，却依旧高高在上，这难道是符合素王人人平等观念的吗？ 朕看那些民书，又见到中原以外的先前诸国之事，愈发明白，如今混乱，都是因为国体不能明确。

     李氏依仗素王上皇的垂青，太宗皇帝的功绩，于是得以统御天下四百余年，虽然多有明君，但也不乏庸主之辈，往后的子孙又能代代贤明吗？ 朕经常思索，世上岂有不灭的王朝呢？ 李氏，乃是唯一拥有素王血脉的皇族，若是有朝一日，李氏做下独夫的暴虐之举，那难道不是对于素王神圣的背叛吗？ 那难道不是为太宗皇帝抹黑吗？ 朕思量许久，古代的圣王将帝位禅让给更有才能和品德的贤人，如今民间共和制度，多有拥趸，外邦所有因此而战乱者，朕审时度势，不希望因为区区权力而致使民族、国家、天下，陷入战乱。

     朕于今日，特去天子尊位，将皇帝之统治权公于五洲黎庶，框定共和之制度，这是朕顺应人心，成全大公无私之事。

     自此而后，皇帝亦如万众公民，权责一同，再没有上下之分。

     诏令既下，国家官吏应该恪尽职守，逊位者，朕也，各级官吏依旧保有原职，直到天下重新安定，临时统制更换完毕。

    ”