人死如灯灭。

     只是人死了，活人还要忙碌。

     先是属纩之礼，就是用今年的新絮，蚕丝吐出来的棉絮放到临终之人的鼻息处，若人还在，那新絮就会有微微晃动，说明人活着，若没动静，就可以进行下面的步骤。

     很多时候就是走个过场。

     比如圣人这里。

     他确实死了，谢沛还在处理后续的公务，根本没时间理他，满朝文武也知晓太子有多忙，所以这事也不会怀疑到他身上。

     只觉得圣人的死，只会跟那两个皇子有关。

     也是，如果自家有这样的不肖子孙，他们也会被气死吧。

     所以这跟太子毫无关系，甚至还有点无辜。

     属纩之后，接着便是“复”，俗话就是招魂。

     同样是礼节之一，代表亲人不想他离去，所以要招魂，请他回来。

     复而不醒，那就接着办后事。

     圣人自然醒不来，他要是能醒还挺吓人的，御医们几乎都在这，把脉把了不知多少轮，到丑正时间，彻底宣布圣人没了。

     丑正便是凌晨两点，那会苏菀刚送呼延蔷出京都，所以回来的时候，天蒙蒙亮，城门各处已经挂起白绫，很多酒楼食店也关闭，圣人去世，举国告哀。

     复而不醒，然后第三步，“敛”，但敛也分小敛大敛，这个敛也同殓，是一个意思。

     前者是给尸体换上衣衾，圣人的衣衾自然里三层外三层，层层叠叠，算起来有二十多件，这都是少的，还是谢沛没有以最高礼制办的结果。

     太子现在的态度恭敬，但也没那么哀伤。

     如果是别人，估计群臣会启奏，说太子不恭敬，不够孝顺，但放在谢沛身上，大家都觉得理所应当。

     父慈子孝，前者都没做到，就不要强行要求后者。

     如今的太子已经给圣人留有体面了。

     再说圣人之死也跟冤枉太子有关，若他能听太子的，悄无声息解决那些细作，也不至于被气成这样。

     就算太子不算恭敬，在大敛的时候也选了上好的玉琀蝉，蝉是高洁之物，将玉琀蝉放到死者嘴中代替含饭，也代表死者在幽冥世界的舌头。

     虽然这东西是圣人早就给自己准备的，但放就是放了，太子做得仁至义尽。

     第四步，身体已经装到早就准备好的棺材里，接着停丧待葬。

     按照天祥国的习惯，这期间文武百官就要临礼，也就是到进宫哭丧。

     还要太子指定地方哭，这地方要宽敞，要保暖，还要让大家哭得敞亮，每天早晚都要哭。

     等到十二天之后，只用哭一次了。

     反正苏菀看着挺累的。

     苏菀自从十一月十二回京都听说此事，她就感觉不敢置信。

     更加明白呼延蔷说的惊喜是什么了。

     什么叫惊喜啊，苏菀都想战术后仰了。

     但这事只有她一个人知道，甚至不清楚谢沛明不明白这件事，反正御医那边检查的结果，就是说圣人头晕得厉害，死的时候眼圈发青，嘴里还有点白沫。

     其实上次圣人生病，苏菀就觉得他是不是有点高血压脑出血了。

     这次这种症状更觉得是这样。

     再想想呼延蔷懂一些医理，还不时在给圣人用药，没想错的话，那就是呼延蔷知道他的情况，再用药引导，借着本来就有的病症让圣人更加严重。

     至于为什么说自己送个大礼，苏菀觉得，圣人身边应该还有她的人。

     不过她都把“惊喜”的事告诉自己，同样身边把这个暗线公开，算是报答自己跟谢沛信守承诺，放她离开。

     苏菀进到京都，回到宫里，宫里人人穿着缌麻，这是五服中最轻的一种服饰，也就是浅浅套了一层，三个月之后就能换正常衣裳。

     苏菀进宫，自然也迅速换上。

     旁边的小宋护卫也已经回重华宫，但给她使眼色，估计晚上谢沛还要找她。

     但这次找肯定是在内宫。

     因为苏菀本人应该还在御膳房做事才对。

     她们之前假意进内宫御膳房做事，这会还没被调回来，毕竟内宫事情太多，按理说应该没人关注她们才是。

     苏菀送了呼延蔷离开，此刻跟长官打个照面，就要秘密回御膳房。

     这会御膳房有张御厨跟翠竹姐姐，咏兰姑姑支应，好在内宫乱着呢，肯定没人注意苏菀整晚跟早上都不在内宫。

     不仅苏菀要在内宫，谢沛自然也不能离开。

     现在满宫里，只有他一个人能支撑起来，大皇子二皇子刚被关到太庙，此刻不能出来，不过允许在太庙守孝。

     姜贵妃，楚婕妤在各自宫里禁足，同样已经穿上斩衰，也是五服之一，跟苏菀他们穿的缌麻来比，那是五服中最重的一个。

     所以谢沛自然整日都在内宫，甚至有眼力好的，都打算给太子腾出勤政殿，以后这就是他的“办公室”了。

     可这一切发生得太快，很多人准备都不够充分。

     姜贵妃楚婕妤还闹着要出来守灵，之后也不闹了，反正一堆事。

     普通人家有人去世，主人家尚且忙得厉害，更不要说皇家。

     苏菀到御膳房的时候，张御厨等人松口气，就怕她被发现。

     如今他隐隐知道，苏菀跟太子关系定然极好，否则她身边的护卫不说，太子没事之后第一时间也是往这边传消息。

     就连出宫也都拿着太子手令。

     苏菀倒是没说什么，只是简单了解一下宫里的情况。

     丧礼都在按照仪制进行，经过短暂的慌乱，现在已经平稳进行。

     御膳房这边则有点迷茫。

     这里面两三千人，甚至从尚食司调过来的几个人，都是为圣人服务，圣人走了，那他们呢？ 服侍新皇？ 苏菀也只是看看，如果不出意外，这些人应该不会留下。

     一朝天子一朝臣，大家都明白这个道理。

     而且谢沛也不会用这么多人来伺候三餐宵夜。

     果然，御膳房的人当即被吩咐料理进宫文武百官的早晚吃食。

     虽然哭丧的时候不能吃太多东西，但太子体恤，茶水粥点管够，有些年纪大的大臣还能赐座，不用太过劳累。

     这怎么说呢。

     虽然对圣人敬意少了，但百官们自然是高兴的。

     毕竟早晚都要来临礼，到时间了还要哭一哭，其实也很累的。

     反正现在的情况，大致的礼节不要错，因为皇宫办丧事，不是自己办，而是给天下办，给天下做表率用的。

     若皇家草草办完，那岂不是助涨民间父不慈子不孝的风气。

     岂不是真如战国策所说生则不得事养，死则不得饭含。

     民间真的兴起生的时候不养，死的时候不给服丧，那父父子子都会乱套。

     这也不是夸张，前些年圣人尚佛，佛家又有火葬一说，所以民间也兴起火葬，但儒家觉得入土为安，可当时又争不过佛家，谁让圣人尚佛呢。

     这就是皇家做事，给民间带来的影响。

     甚至皇家宠妻灭妻，民间也会上行下效。

     若圣人尊重妻子，只有一个爱妻，下面同样会效仿，古往今来皆是