着荣辉道长，缓声的说：“你们去往北川县，起码要有五个小时左右的路程，而且你们去往北川县也会路过我们部落，所以说并不耽误你们的时间，我们部落里有驴和黄牛，到时候你们可以骑着它们更快的到你们想要去地方。

    ” 叫休慕的老者说完之后，便绕过挡在他面前的荣辉道长，继续一路向山上走去，一边走一边继续说道：“这次大地震让方圆百里的居民都受到了不同程度的打击，好在我们部落几乎都是以石片砌成的平顶房为基础构造，所以说受伤并不算特别大，部落里的大部分马，驴，牛都被解放军牵去以救援周边居民，但是也给我们部落里留了一小部分，足够你们三人使用。

    前几天晚上，我用犀牛角，燃香通灵，与白石神进行沟通，得知有三位修行之人会来此地度化亡灵，便令我在擂鼓镇等候，我已等候三天，今天终于将你们等到，地震将我们的禹王庙震垮，我们供奉的便是茶神和禹王庙，与白石神沟通之后，得知你们这群修行人士是道教的弟子，需要你们协助我将禹王庙进行修复，同时给茶神进行开光。

    ” 三位道长听完休慕老者的话后，都暗自心惊，但是并没有做过多的表现，跟着老者前往山顶的羌族部落。

     没过多久，四人就来到了羌茶部落，最显眼的就是一座高约二十多米的直耸建筑，建筑名称叫做“邛笼”，主要是用于用以御敌和贮存粮食柴草，建筑材料是石片和黄泥土，墙基深一百多米，以石片砌成，石墙内侧与地面垂直，外侧由下而上向内稍倾斜。

    修建时不绘图、吊线、柱架支撑，全凭高超的技艺与经验。

    建筑稳固牢靠，经久不衰。

    所以就算如此大的地震也没有动摇此建筑分毫。

    羌茶部落，位于盖头山之上，四周建筑大部分都已经倒塌，但是因为几乎都是平房，所以看起来与擂鼓镇相比要好许多。

     部落口站满了人，几乎所有人都头戴兽皮帽，男性身穿深蓝色服饰，女性身穿红色服饰，伫立在路口，见到休慕老者之后，所有人都齐刷刷得让出了一条路，休慕老者见状就朝着前方走去，三位道长见此情况也跟在休慕老者身后。

     休慕老者刚到人群前，路过的每个人都双手合掌，对着休慕恭敬的参拜，三位道长只有荣辉道长没有理会，抬着头自顾自的跟在休慕老者的身后，玄机道长和青山道长都挨个以抱拳回礼。

     大约走了十多分钟，四人来到了一个倒塌的庙宇前，虽然庙宇已经倒塌，但是在庙宇门前的阶梯之上，还摆放着燃香，水果，茶叶，就此可见，当地部落，对于禹王庙的尊崇。

     当地所供奉的神分别是茶神神农氏，羌族的祖先大禹，两位神仙的神像都被盖在倒塌的庙宇之中。

     三位道长看到这里，其中荣辉道长最先站出来，对着休慕老者喊道：“这发生这么大的事情，死了这么多的人，你一个部落的巫师居然只想着虚拟的神像，不去救人？窝在山上，况且这都被埋着的，怎么开光？难道现在刨开？刨开不费时间？” 玄机道长听到这里伸手将荣辉道长拦了下来，对着荣辉道长说到：“师弟不要着急，我们看看休慕怎么说吧。

    ” 休慕老者没有说话，而是双手合十对着破败的庙宇拜了拜，闭着眼睛对着三人说到：“辛苦三位远道而来，如果三位确实没空，那就是我叨唠了，驴在部落出口位置，你们往前走大概三分钟就能看到”说着朝着庙宇的后方指去。

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