人是适应性很强的动物。

    我在金三角待了一个多月，渐渐习惯上这里的生活：酸辣口的饮食、花裤衩的穿着和随处可以见到的缅甸人。

     “边水”的工作轻松赚钱又多，危险性看上去也不大。

    我闲暇时窝在房间里看电视，眼睛酸了就把钓竿伸出窗外钓鱼，日落后听河风吹过竹屋的声响，几乎找不到一丝不满意的地方，感觉自己来到了天堂。

     但随着我待的时间越长，接触到的人越多，才明白这一切都是假象。

    金三角秀美的风景下，掩盖的是无穷罪恶。

     在这里，可以看到手臂插着针管的吸毒客躺在街边，也可以看到拎着土枪的童兵上街买菜，浑身**的老妓女蹲坐在店门口，街边的小贩用罂粟壳熬汤浇入鱼饭，哪怕是一个不起眼的小卖铺都可能是中缅偷渡的蛇头据点。

     金三角的每个人，眼里似乎都有故事。

     我单独出门跑了几趟货，业务能力熟练后，猜叔对我逐渐信任起来，在一个周末的早上，他去赌坊玩的时候带上了我。

     “去哪一家玩？”我们去的地方是小孟拉（小孟拉是孟拉的别称，因为和中国云南西双版纳州的勐腊县读音相同，中缅两地百姓习惯将孟拉称为小孟拉以作区分。

    ），刚下车，猜叔就对我问道。

     我想了一下，“找家中国人开的就行。

    ” 猜叔听完笑出声，告诉我小孟拉百分之八十以上的赌坊都是中国人开的，想找一家缅甸人开的才不容易。

     金三角和澳门的赌坊没有太大区别，都是采取外包制：一个赌坊划分成若干个赌厅，每个厅出租给不同的老板。

    因为承包老板大部分是一个省市的地头蛇，带来的客人自然也多是相同地方的熟人，所以会出现一个厅都说福建话或者广东话的现象。

    两地赌坊的具体玩法差不多，最大的区别可能是金三角更加**和暴力，对赌客所需的服务满足程度更高。

    只要有钱，你可以做任何想做的事，不用考虑法律和道德，慕名而来的赌客又管这叫“黑场”。

     我那天玩的是百家乐，上台后手气一直不好，买龙龙断，吃跳跳连，就想去厕所洗掉晦气。

     等洗完手，站在旁边的侍应生递给我一条毛巾，我下意识说了声谢谢，侍应生立马开口问我，是不是来自浙江某地？ 我犹豫了一下，还是点了头，问他怎么知道的。

     “你和我一个朋友说话声音很像，”他揉着后脑勺有点不好意思。

     就这样，我们两个搭上话了。

    侍应生叫张浩，十八九岁的年纪，长相比一般边境讨生活的年轻人白嫩些，个子不高，鼻尖的位置有块红斑。

     我们聊了一会，说着家乡和生活，张浩突然看着我说：“你不像是过来赌的人。

    ” “为什么？”我问。

     “你对我说话太客气了。

    ”张浩说着，脸上浮出笑容。

     他说来这儿的中国赌客都特别极端，赢钱后很大方，运气好的时候，一百块人民币随手就给你，可是一旦输钱，稍微一个招待不周，他就会扇你两耳光，像我这样平等和人说话的很少。

     张浩是云南西双版纳人，早年丧母，家里只有年迈的父亲和16岁的妹妹。

    父亲腰椎间盘突出做不了农活，妹妹天生双脚残疾，家庭的重担全压在张浩肩上，他很小就辍学进入工厂贴补家用。

    因为妹妹是残疾人，想嫁出去就得拿出一大笔嫁妆，不然只能嫁给烂赌鬼或是四五十岁的光棍。

     张浩看到街头招聘广告“包吃包住，每个月净赚5000元”的时候心动不已。

     “来到金三角，努力就发财。

    ”张浩说，这句广告词他到现在都记得。

     “每个月能拿五千是挺好的。

    ”我说这个工资在金三角已经算高了。

     张浩却摇摇头，说并没有这么高，固定工资就两千，其他都要靠小费。

     他告诉我，赌坊的小费不好拿，这里的赌客非常坏，经常有一些变态要先摸身体才会给钱。

     “我最怕轮到我值日的日子。

    ”赌坊的侍应生经常会轮岗，值日就是待在厕所帮人递毛巾，整理衣服之类。

    有次，张浩在厕所被两个大赌客侵犯，虽然事后得了一千元人民币，但他很痛苦。

     张浩和我聊开了，就问我是过来这边做什么的。

    我觉得张浩单纯，想要逗他，故意骗他说自己是在缅甸靠近泰国的边境城市大其力那边赌坊的巡场的，专门负责监管赌场的治安，比他这个最底层的马仔高一个级别。

     张浩知道我是同行后，第一反应竟然是问：“那你是偷跑出来玩的？” 我点点头。

    他赶紧拉着我走到角落，很严肃地告诉我不能这么做。

    说我们这些做小弟的，只能在本赌坊玩，不然就是吃里爬外，被老板抓到会被打死。

     我反复说自己一定会很小心，让他不用担心。

     张浩的举动让我对他有了好感，之后再来小孟拉玩，我经常找张浩，请他吃饭喝酒，算是帮他减轻点经济压力。

    张浩每次见到我都神情紧张，生怕我出意外。

     和张浩一起过来的还有个同乡，我只和那人聊过一次天，印象里和张浩长得挺像。

     有天我又过来玩，还没坐上台子，就被张浩叫出去，他难得请我吃了个20块的抓饭。

     我们两个蹲在小摊边上，张浩吃着吃着眼睛就红了起来。

    我问怎么了，张浩说他同乡死了，上星期的晚上被人用绳子勒死，尸体就丢在房间门口。

    报案之后，小孟拉的警察过来看完现场就离开了，后来再没任何音讯。

     金三角地区的执法机关受贿十分严重，对赌坊、野生动物交易市场、妓院、吸毒房这些常规灰色地带从来只是做做样子，除非遇到死伤十多人的案件，一般都是拖着。

    等到第七天，老板赔了8万块给死者家属，这件事就当过去了。

     我正愁不知道如何安慰张浩的时候，他反倒对我说：“挺好的，挺好的。

    ” 张浩觉得，起码家里人还能拿到钱，不像一些黑赌坊，手下死了直接就地埋葬，对外宣称这个人被开除或者是外出办事。

     在金三角，死人的概率不大也不小，就像你走在繁华的步行街，知道一定会遇见乞丐，却不知道会在什么时候遇见罢了。

     “你有想过回去嘛？”等到张浩情绪平复了一些，我问他。

     张浩说，其实这边还不错，像他们这种没读过多少书，也没有一技之长的穷苦孩子，找份收入还可以的工作十分不易，每个月都能按时汇钱给家里，他已经很满足了。

     张浩还反问我，如果他现在回去的话，妹妹怎么办？家里的开销怎么办？家里的地得花钱雇人种，房顶一直漏雨也要拿钱来修，父亲想要去卖早点需要买工具，零零碎碎和我说了一大堆。

     过了很久，他才朝我深深叹了口气。

    张浩最大的梦想就是存够10万块钱，给妹妹1万元的嫁妆，带父亲治好腰，在家乡的村子里开一间小卖部，最后再盖个新房，娶个老婆。

     “现在10万元可做不了这么多事。

    ”我对张浩说。

     张浩看着我，说他知道，但是不敢想再多了，怕自己有命拿没命花。

    10万元对马仔来说真是一笔很大的数字。

    张浩每个月最多只能存下两千元，这得做满整整5年才能实现。

    但有时候，张浩害怕自己等不到那么久。

     在我快要离开的时候，张浩自言自语似的说：“我死了以后，老板应该也会给钱吧？” 我没说话，只是拍了下他的后背。

     间隔张浩所在赌坊一条街的地方，有家“孟拉城东新赌坊”挺出名，名字稍显俗气，但过来玩的中国赌客喜欢管这里叫“百花坊”，称呼赌坊的荷官为“花仙子”。

     顾名思义，这里的荷官质量高，都是些面容姣好、年轻丰腴的缅甸姑娘。

    她们来自金三角几个主要赌城的周边农村。

     优质的美女荷官一定是专门培育的。

    一旦有年轻貌美的姑娘到达14岁的年纪，就会有赌坊的工作人员找上门，提供“教育经费”，找老师教她们看书识字，学习简单的中英文口语，练习站姿、仪容、骰子、算数、发牌这些基本功。

    一个“花仙子”的培育周期大多在5到8个月之间。

    这段时间内，姑娘吃穿用度比之前奢侈些，赌坊明令禁止她们参与农活或是帮忙家务，直到通过赌坊的考核入职。

     荷官加上负责的赌台提成，每个月普遍可以拿到七八千人民币的收入，这在金三角算是非常高了，因此荷官是缅甸姑娘梦寐以求的职业，安稳、富足，没危险。

     “这工作真的有这么好吗？”我问过一些荷官。

     她们都对我摇头，有个荷官甚至给我看她背部的鞭痕，告诉我这是金钱在身体上留下的痕迹。

     我常来小孟拉，却很少进这家赌坊玩，多是选择待在门口缅甸风味手抓饭的摊子上。

     缅甸人有名无姓，取名也随意，5000多万人只在100多个单词里挑选组合，因此有很多同名的人。

    为了区分方便，大家会互相加一些称谓，比如“哥”表示兄长，“玛”代表姐妹。

    缅甸人对称谓十分在意，说这是佛制定的规则。

     这家摊子的老板叫桑帛，但很多年纪比他大的人都叫他“哥桑帛”。

    在缅甸，只有当别人觉得你是一个诚实勇敢的人，才会受到这样的尊敬。

     桑帛很年轻，没到30岁，长得高壮，脸偏圆多肉，脖子上挂满大小不一的佛珠，左手小拇指少了一截。

    他眼睛小，又喜欢笑，通常你只能看到他脸上露出两条缝隙。

     我第一次过来买手抓饭，忘了带现金，就说回去赌坊拿一下。

    “没事，下次过来再付钱。

    ”桑帛摇头，说的是标准中文。

    在金三角，像桑帛这样信任中国人的缅甸摊主可不常见，他让我有了一丝兴趣。

    “你中国话说的真不错。

    ”我试着找话题和他接触。

     桑帛愣了一下，笑眯眯地说自己虽然没文化，但是同其他缅甸摊主一样，都愿意花心思去讨好中国人，说好中国话是其中最重要的部分。

     桑帛的煎饼做的也好吃。

    我问他哪里学的手艺。

     “我去过云南，很漂亮。

    ”桑帛说，10年前的小孟拉就已经有很多中国赌客，街上陆续开的烧烤摊子自然多些起来。

     桑帛想着开一间融合中缅两国风味的小吃摊子应该能赚钱，就到云南待了半年，学了一些中国小吃的做法，最后只保留手抓饭和煎饼。

    因为照顾到两个国家的不同口味，桑帛摊子的生意很不错，经常是一天忙到晚。

     桑帛是一个非常虔诚的佛教徒，只吃素食不杀生，每逢初一、十五和生日那天，他都会步行到10公里外的一个小寺庙