液循环和再论教义》被圣特勒夫斯二世扔上火刑架后，米歇尔的朋友威勒纳特和再论教义的支持者在暗中建起了一个秘密组织。

    这个秘密组织，本来该在1558年初，因为威勒纳特被捕而陷入危险，但当时罗德里大主教提前一步救走了威勒纳特，并为后来命名为“贝扎尔达派”的秘密组织提供了必要的资金和人员支持。

     随着今年中旬，圣特勒夫斯二世的“归洁运动”越来越偏激越来越激进，反对以他的阐释来解读经书的人逐渐在暗中加入了“贝扎尔达派”。

     海战前，罗德里大主教在处理完东伯克利商人战时垄断事件后，便离开了罗兰帝国。

    秘密抵达教皇国后，他迅速地接受了整个“贝扎尔达派”组织。

    由罗德里大主教这样一位经验丰富的情报头子兼学识渊博的神学家接手后，贝扎尔达派的主张迅速完善，组织迅速严密起来。

     此后教皇国内发生的一些事，背后都有罗德里大主教的影子。

     他推动了米歇尔的著作在教皇国心脏圣城的传播，并在雅格国王约翰六世公然起诉圣特勒夫斯二世迫害信徒的时候，化名写了一部替米歇尔辩驳，并指控约翰六世的著作：《为米歇尔辩护》。

     在这部著作中，罗德里大主教以司法审判般的缜密逻辑，尖锐地指出了米歇尔一案的诸多问题。

    从米歇尔所犯之罪到底是什么到圣特勒夫斯二世和宗教裁判所依据哪些法律进行审判，逐一以无可辩驳的思路做出了一针见血的阐述。

    最后，他提出了对于圣特勒夫斯二世而言，最无法接受的观点——这个观点如今被认定是“贝扎尔达主义”——即“教会无权对思想上的观念不同做出处罚。

    ” 《为米歇尔辩护》流传开时，受雅格国王约翰六世在阿瑟亲王的暗中协助下，起诉教皇引起的思想混乱影响，受到了许多受过教育的人的认可。

     而这在对圣特勒夫斯二世的教宗权柄产生了直接的质疑和影响，为此他不得不采取更加激进的手段，推行“归洁运动”。

    为了在最短的时间里，赢得人们的认可，挽回声誉，这一次推行的“归洁运动”不得不直接触动神职人员的利益——清查贿赂和腐败。

     从这一点来说，圣特勒夫斯二世与枢机团之间矛盾的激化，是由罗德里大主教一手推动的。

     圣特勒夫斯二世的死，罗德里大主教也算得上是幕后黑手之一。

     唯一有点出乎意料的还是圣特勒夫斯二世死得比预想中的早，导致罗兰帝国的行动就显得有些仓促。

    不过好在，罗德里大主教在得到圣城沦陷的消息后，第一时间拦截并扣押了绝大部分枢机主教，稳定了大体上的局势。

     出于双方军事力量对比悬殊的考虑，罗德里大主教并没有贸然与西乌勒人的军队正面相抗，而选择了扼守几个主要军事要塞。

    同时，以枢机团的名字，暂时执行圣座的权力，使得人们不至于恐慌太过。

     好在西乌勒人在夺得圣城后，前进的脚步就停了下来，没有继续攻打城池的意图，其余的游散军队似乎也在逐渐收拢。

     看起来好像有点奇怪，但也不是很难理解。

     对于异教徒和教徒而言，教皇国最重要的城市就是圣城。

    一旦夺得圣城这个精神上的旗帜，在这个阶段，西乌勒几乎能够宣称自己夺得整个教皇国了。

    接下来，如果他们想要取得更多的利益，只要固守圣城就行了，像罗兰这类需要抵抗异教徒的国家，自然就会前来收复圣城。

    另外，西乌勒军队进攻教皇国的时间，比罗兰和雅格之间的还站在正式爆发，还要早上一些，几乎贯穿了整个作战季节，现在士兵也已经十分疲惫，不论接下来是继续进攻，还是索要赎金后退走，都需要一个地方进行修整。

     思考着，女王写完了给罗德里大主教的回信。

     就在她要盖上印章时，马蹄声踏踏传来，紧挨着女王的御驾。

     接着，半开的车窗被人有节奏地敲响了。

     女王转头看去。

     道尔顿策马走在车边，俯身不轻不重地敲响了女王的车窗。

    他的手指修长，骨节分明，握枪的关节和虎口处带着茧子，仿佛带着永不消散的硝烟味，但腕骨起伏却清俊，露出袖口的一节小臂肌肉线条流畅漂亮。

     看到女王转头，道尔顿将一样东西越过鎏金的车窗边框递给她。

     酒红的花瓣颜色很深，如绸缎般华丽厚重，衬叶黛绿，枝干纤长，上面的刺被人细心地去掉了。

     那是一枝玫瑰。

     秋末冬初，最后一朵玫瑰。