在修炼界，本源洞天的修炼不仅仅是对法力的驾驭，更是一种对心境的修炼。

     修炼者需要时常静心凝神，以达到对本源洞天真意的感悟。

     本源洞天，是修炼者精气神的体现，每个洞天都有其独特的意境和功能。

     凌宇所修习的本源洞天之法为——纳气诀。

    这是一种最基础的炼气之法，但言简意赅，每次修炼都有新的收获。

     《纳气诀》不仅仅是一种炼气之法，也是一种修心之法。

     纳气诀: 修炼之道，首在制心守神，使心境澄澈宁静，方能调息修炼，有所精进。

    心若不静，则思绪如麻，杂乱无章，难以调气养神。

    气息紊乱，则体内先天之气隐匿不现。

    三才之气，无所不包，无所不聚，若运行不畅，则弊害丛生。

     故遇诸事，当制心守神，淡然处之。

    凡欲为之事，当顺应自然之理。

    事未发，则勿起妄念；事已过，则当释然，如冰融于水，了无痕迹。

    应常使内心空灵无物，犹如无事之状，如此则心自静矣。

    心静而后神安，神安方能定志。

     依此妙法，独处静室之中，稍坐片刻，盘膝稳坐，手握如固，闭目垂帘，内观本心。

    心之状态，当如婴孩，端坐于心舍之内。

    所谓“端坐”，非为形体之端正，实乃内心之宁静；“存如婴”，非指外在之形态，乃为心之混沌无知；“收心舍”，非是目见之物，而是心中清虚明朗，空灵澄澈，唯能感受，而不能目视。

     然若拘泥于文字表象，则易堕入虚幻妄想之境，难达真正清静之境。

    当依法内观，行事顺其自然，方能洞察内心之奥秘。

    见心明性，则能照见本源洞天。

    洞天之照见，则可纳气入内，觉醒本源之力。

    纳气入洞天，造化自然而生，道亦渐成。

     修炼本源洞天的境界有灵觉境，入道境，凝真境，洞虚境，灵虚境…… 每一层又分为前期、中期、后期、圆满四个小境界。

     体悟自己的本心，觉醒自己的本源洞天便为——灵觉境。

     明悟洞天真意，以洞天之力驾驭天地之灵力，能够自由飞行便为——入道境。

     凝炼洞天真意，能够将真意运用于作战或防御等行为便为——凝真境。

     修炼者能够洞察虚空，感知到周围的微小变化，对天地之力的掌控更上一层楼就是——洞虚境。

     修炼者灵台空明，与本源洞天融为一体，能够以洞天之力破碎虚空，短时间穿行于虚空之中，甚至进入虚空、归墟等地探索就是——灵虚境。

     …… 而以修炼全身窍穴为主的境界由低到高有:开窍境，明窍境，聚元境，融灵境，周天境…… 每一层也分为前期、中期、后期、圆满四个小境界。

     凌宇缓缓地伸了一个懒腰，结束了一晚上的打坐修炼。

     自从开始修炼，他就以修炼代替睡觉，只有偶尔会小睡一会。

     他感受了一下体内法力的增长，满意地笑了笑，然后走出了房门。

     门外，清晨的阳光洒在凌宇的身上，给他带来丝丝温暖。

     他深吸一口气，感受着清新的空气，心情格外