这次出去的时候，在地藏王殿见到了一副对联：“天雨虽宽，不润无根之草。

    佛法虽广，不渡无缘之人。

    ” 这句话，虽然以前看过很多遍，但这次见到，有了新的感悟。

     什么叫有缘，什么叫无缘？ 什么是有根，什么是无根？ 下面这种情况，就算是“无根之草”。

     满脑子都是鬼，睡着醒着也都是鬼。

     在这本书一开始就讲过：“道生德养。

    道是宇宙的核心，而德是道的外显，是道的能量化。

    ” 道德，是生命力的根。

     那什么是道德？ 网上搜到的答案，是下面这样的。

     反正以我的阅读理解能力，不足以理解“社会意识形态”具体指的是什么。

     “社会意识形态”这个词对我来说，更加虚无缥缈。

     按照我个人粗俗的理解，道德就是对众生有帮助。

     这既包括“利他”，也包括“利己”，因为我们自己也是众生之一。

     但这个“利己”，不是损人利己，而是指提升自己，不论从精神上还是肉体上，都成为更好的自己。

     阴阳合一，精神和肉体是一体两面，是互相影响的，两方面都需要提升。

     精神层面，心眼小，爱生气，影响气血运行，容易生病。

     肉体方面不锻炼，这里疼哪里疼，也不容易有个好心情。

     我们提升自己，可以从这两方面着手。

     我们帮助别人，也可以从这两个方面去努力。

     天天感知鬼，对众生既没有精神层面的帮助，又没有肉体层面的帮助，这种就算是“无根”。

     感知不敏锐的人，羡慕感知敏锐的人。

     感知敏锐的人，也有感知敏锐的烦恼。

     一切皆有度。

     鬼还有个名字，叫清风。

     无根之草，可不就是风都能欺负的吗？一吹就四处飞散。

     有个成语叫，【疾风知劲草】。

     首先自己要能站得住脚。

     自己得有根，天雨才能帮的上忙。

     无根之草，天雨有心也无力啊。

     这也是为什么一直说自修。

     一味地外求，没有什么太大用。

     就像没有根的草一样，自己不能主动的汲取营养，单靠外力