这哥们儿是谁来着？我看着他，忽然想起来，这是文丙回，之前第一次见面的时候，就说他是宗教方面的专家，看来他对苯教的研究也是比较深的。

    我一边招呼所有人先继续咀嚼，一边对他道：&ldquo你说的对，我不懂，那你可以说得又快又详细么？&rdquo 他沉默了，估计是在努力转动脑筋，思考怎么快速地把信息传递给我。

    大概一分钟之后，他才开口说道：&ldquo所有原始苯教的信息，都隐藏在一种叫做&lsquo仲&rsquo的经书中，被后来人不停地篡改加工，已经面目全非了。

    想要找到真正的、来自于远古的记录，需要下非常深的功夫才行。

    &rdquo 做这种研究的学者很少，因为新石器时代的东西，它的研究价值本身就有争议，就连西藏的很多学者，对苯教最原始状态的研究也都束手无策。

    太多的&ldquo仲&rdquo被后来人完全改编，想要求真非常困难，但小花还是找到了他，他应该是少数几个对苯教还有执念的人。

     &ldquo我在寻找这种资料时，发现辨别其古老程度的方法，主要是看它的混乱性。

    因为苯教一开始在各个部落之间流行，每个部落的神明和文化系统都不一样，所以苯教在混合的初期，一定是毫无体系、极度混乱的，甚至还有拼凑的状态。

    &rdquo他说道。

     我打断他：&ldquo不要用讲课的方式，直接告诉我，这里到底是怎么回事？&rdquo &ldquo这里是三十三非人界，是苯教里面最早的一个人类不能到达的世界。

    &rdquo他立即道：&ldquo里面所有的东西，都是苯教所认为的不是人类的东西。

    换句话说，就是他们把死人下葬后，因为各种问题产生了尸变，最终变成了一种奇怪的尸体。

    因为区域的不同，所以这些尸体也都不一样，有各种各样的称呼。

    这些奇怪的尸体一共有三十三种，如果根据意思翻译，