等精神层次的“浊念”。

    这些“浊”的去除显然并非易事！ 书中还介绍说，“去浊”的过程就是“炼己”的过程。

     “所谓炼者，即古所谓苦行其当行之时曰炼，绝禁其不当之时也曰炼，精进励志而求其必成亦曰炼，割绝贪爱而不留余爱亦曰炼，禁止旧染而不全染习亦曰炼。

    ” 这些“炼”可归纳为调神、调息、调精等三个核心过程，将自己体内的精、气、神“三宝”，炼养到充盈、旺盛的状态，从而达到去浊境的巅峰，为下一步筑基修仙做准备。

     故仙家有“百日筑基，千日去浊”的说法，许多人修仙不成其实就是卡在了这一环节，甚至方法不当丢失性命的也不在少数。

     显然，对修仙者而言，去浊脱凡的重要性是不言而喻的。

     其实，仔细想想也是如此，好比凡俗中高楼的建造，首先就是要打好基础，按层高要求不同可选择垒砌、桩形、沉井、箱式或复合型等多种基础形式，基础越牢则可建楼层越高。

     但这一切都须有持力良好且稳定的地基做保证。

     若地基土质含砂层、渣土、暗穴、大的孤石等，就要想办法去除改造。

     也就是说，对修仙者而言，筑基就是打基础阶段，去浊炼己阶段则是类似改良地质构造的过程。

     修仙者筑基的目的在于筑牢自身的根基，以便为进一步修炼打下扎实的基础。

     而筑牢自身根基的关键离不开“去浊炼己”，改造自身！因为“去浊炼己”完成之后，自身元神再不受外界声色犬马扰惑而归于静定，从而有一个稳固的根基。

     了解到这些修仙常识，姜启对自身状态有了比较清晰的认识，知道若想在修仙路上走下去，自己得为下一步的筑基做准备。

     而听洛兰讲，对于普通修士而言，每晋升一级都要有相应的丹药辅助。

     自己并非修炼天才，自然也需要借助丹药之力，他已经从《修真通解轶闻》里了解到，普通修士若想顺利晋级，最稳妥的办法就是服食筑基丹。

     一想到丹药，姜启便迫不及待地又翻开那本《修真通解轶闻》，寻找关于丹药炼制的介绍。

     果然，书中有不少炼丹基本知识的介绍，虽然都是些常识，但对于姜启来说，恰恰是最需要的。

     通过阅读，姜启了解到炼丹术分为外丹派和内丹派两大流派，各自都有独特的修炼方式和炼丹理念。

     外丹派主要借助金石矿物、植物以及天材地宝等为原料，用炉鼎烧炼，即可炼制出服后不死的丹药。

    这就是世人称为的“炼丹术”，亦称“金丹术”或“仙丹术”。

     姜启从李宽那里了解到的炼丹知识，就是外丹法，世人所说的丹修，也是指的外丹法丹师。

     外丹修炼以服食丹药为主。

     不但要具备丹炉、丹鼎、坩埚、研钵、绢筛等很多专用炼丹工具，还需要大量如丹砂、铅汞、硫汞等金石类矿物和其它一些稀缺材料，同时还有具备熟练的控火技术和高超的炼丹造诣。

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