当然了，张之维就没想这么复杂了，自己坐主座，这不应该的吗？ “张师兄，你和子布老弟同为正一教一脉，应该有不少话题吧？”陆谨说道。

     “正一教一脉下面，细分的各种分支可太多，对了，你们一个在三一门，一个在茅山，怎么成为发小的？”张之维问。

     陆谨道：“子布老弟虽是茅山上清宗弟子，但却一直没在茅山上清宗修行，他修行的道观距离三一门很近，久而久之，我们就成好朋友了！” “野茅山？” 本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！ “不是野茅山，我已经转正了！” 郑子布解释道：“师兄有所不知，我们上清宗弟子，在成年之后，除了少部分留在山门外，大部分弟子都要外出继承宗门产业，反哺宗门。

    ” “我师父就是一位分观的观主，我虽然自小拜入师父门下，但直到前年，我才去了上清派的总坛，接受了受箓仪式，正式成为上清门人，所以，已经不算野茅山了！” “原来如此！”张之维点头。

     这是很正常的事，毕竟门派不是福利院，养你长大，教你本领，还管你养老。

     到了一定岁数，都要做事的，到时候，要么留在山上代师授艺，要么接受宗门的指派。

     不仅茅山是这样，龙虎山也是这样。

     至于为何会出现野茅山这个流派。

     最初的原因，是那些出去继承宗门产业的弟子，为了方便做事，往往又会收几个徒弟来打杂。

     就和《僵尸先生》里九叔收文才和秋生为徒一样。

     而既然都收徒了，传授本领那也是应该。

     这些传了本领的弟子，有些会到总部报道，接受道士的授箓仪式，正式成为宗门弟子。

     而有些传了本领的弟子，却因为各种原因，没去总部报道，反倒流落江湖。

     因为师父是茅山道士，所以这些人往往也称呼自己为茅山道士。

     但他们又没在茅山授箓，不被茅山所认可。

     所以久而久之，江湖上就多了个野茅山的流派。

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