所谓“操控式神”，实际上就如同“惑心咒”一般，是“惑祭之术”中的一种巫法手段，通过降服妖灵、魔怪，从而以“惑祭之术”与之订下血契，在危机时候，可以建立虚间通道，强行让处于任何地方的“式神”来到身边助战。

     实际上随着狐族没落，真正的“惑心咒”几乎失传，或许在巫月教中还有一些残本，据说历代巫月教圣女就是专精“惑心咒”的高手，但论实际威力肯定与上古时代流传下来的“惑心咒”相去甚远。

     真正的“惑心咒”，是可以完全控制心灵与躯壳的强大巫术，甚至可以无视修为境界的差距，也就是一个“第四重·神术境”的巫师，若是精通“惑心咒”，有可能完全控制“第七重·神意境”的武者。

     正是因为这门巫术过于逆天，上古狐族才会遭遇分化，以一化四，又被各个击破，艾丽娅所在的达姆族，实际上就是“有狐氏”的后裔。

     狐族没落之后，“惑祭”之术从五大上古祭术之首跌落至末尾，但各大巫术分支从未放弃过复刻这种强大的“惑心咒”，东桑国特有的“阴阳法师”就研究出了“式神咒”。

     而论对于“惑心咒”复刻的最为成功的，实际上却是在蛮疆，据说蛮疆中广泛流传着“蛊心咒”的独特巫术，是结合了“惑心咒”和“蛊祭”之术的独门巫术，他们通过“蛊心咒”可以最多无视两个大境界俘获生物。

     又因为蛮疆地处十万大山深处，他们有着得天独厚的条件，能够使用“蛊心咒”在十万大山中，源源不断的获取强大的妖灵，因此，这些被迫成为蛮疆一族附庸战力的妖灵，又被称为“蛊兽”。

     而且有些得天独厚的强者，甚至可以操控多只“蛊兽”战斗，例如蛮疆第一高手“百蛊大魔·蚩魈”，传说就是一名可以操控上百只“蛊兽”的大巫尊。

     正因如此，强如大乾王朝，也从来没有打过蛮疆的主意。

     杨毅突然出手，一剑便刺死了“酒吞童子”，这才发现，不同于“蛊兽”，“阴阳法师”的“式神”是以“怨鬼”培养出来的灵体，本身并没有实体，所以并不会流血，而是如同漏了气的皮球般，开始逐渐消散。

     可杨毅并没有时间等待“酒吞童子”彻底消散，他一脚从剑身上踹过去，将“酒吞童子”踢到在地，然后向着伊舍里人的位置冲了过去。

     “替我保护好他们！” “裴红月”自然知道杨毅所说的是谁，这里战斗力有限，甚至会被飞来的式神碰一下就“战死”的人有好几个，此时都缩成一圈，由燕红霞挡在前面寻找安慰。

     “你自己小心！” “裴红月”自知现在可不是动用魉皇刀中积存怨魂的时候，便与凌雄一起推倒屋顶入口处，一来方便镇压楼下的那些“海虱寄生者”，二来也借助地形结成防守的圆阵。

     伊舍里人见杨毅出手便斩杀式神，顿时脸色一变，他连忙掐诀作印，咬破舌尖，吐了一口精血在手掌中，开始用手指蘸着血液虚空作咒，随着符文法咒写完，他念罢诀法，使出浑身的法力，勉强撕开两处“虚间通道”，又放出了两只“式神”。

     一只式神名叫“大天狗”，人身犬面，背身双翅，指甲锐利的如同刀锋一般。

     另一只式神名叫“大岳丸”，是典型的妖魔形态，头有双角，肤色青黑，面有獠牙，手持一把狭长的“太刀”，身周飞舞着怨魂，他张嘴一吸，便将几只游离的怨魂吸入嘴中，脸上露出一副满足的神色。

     这两只式神居然都有着“天人后境”的修为，对于仅仅是“第六重·自然境”的伊舍里人来说，显然已经拼尽了全力，瞧他一副快要断气的样子，杨毅觉得就算自己不出手，感觉他也活不了多久的样子。

     与借助“蛊虫”施展“蛊心咒”从而获得“蛊兽”助战不同，“阴阳法师”的“式神咒”，则是以自己的精血饲养“怨鬼”，通过不