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十三、继承的困局

这片大陆上的王国都有着相对单一的信仰,大部分崇拜生殖神,小部分比较原始的地区则崇拜一些生殖力强的动物。说来说去其实是类似的东西,这种信仰产生的根源是人口太少,没有生育力的beta占大多数,而有生育力的alpha和omega的数量分布不均,下至民众上至王室都有很严重的存在焦虑。

    艾娃的王国就是信仰生殖神的其中一员。

    在教会的故事体系里,生殖神是一位肛门和嘴翻转的无性别神,没有固定的形态,大多教会的画像和雕塑把它描绘成鳗鱼或蛇的样子。它用肛门进食,用嘴排泄,不靠交配繁衍,单纯以分裂获得新的生命。

    生殖神的故事最初是伊萨讲给她听的,并解释以现在的观点来看,生殖神的诞生是因为从前的人类大概受够了三性别分类和严苛的alpha-omega配对生殖条件,于是幻想着靠分裂获得新生,至于为什么生殖神的肛门和嘴翻转,伊萨猜那就是先人们的恶趣味了。

    艾娃那时候刚分化为omega不久,于是问伊萨,“为什么教会不信仰有生育力的omega,要去造一个不存在的神?”

    伊萨哑口无言地抱着艾娃,他已经尽量避免把现实的荒诞讲给艾娃听,但她有着敏锐的感知力,总是能察觉生活中不对劲的地方。

    艾娃紧紧抱着他,像小猴子抱着母猴,“伊萨,我以后也要给alpha生孩子吗,我不想离开你。”

    伊萨向她保证,“你是未来的君主,我哪里也不会去。”

    虽然信仰的是一只奇形怪状的生殖神,教会的信徒们还是遵循着传统而保守的生活方式,这种保守倾向决定了从一开始教会就不支持omega成为王储。

    向上追溯艾娃这支王室,已经有很多omega嫁往别处,王室不是没有考虑过近亲结婚以保留生育力,但生出来的不是畸形就是智力低下的早产儿。到艾娃这代各种巧合撞在一起,艾娃母族在本土的强势为她奠定了比较好的继承基础,且父亲的私生子都不被王室承认,光论合法性就比不上艾娃。

    教会过去还抱着安娜会再生育一个alpha的幻想,不到万不得已私生子不在他们的考虑范畴内,现在幻想彻底破灭,为了守住脆弱的传统,艾娃不确定他们会做出怎样疯狂的举动。

    毕竟主教涅多瓦就是个疯子老头啊,当初还是个婴儿的她被抱去受洗,艾娃差点被他淹死在圣水里,后来她看见主教都绕着道走。

    和教会比起来,贵族的反对要更复杂一点,他们有的是忠实信徒,天然反对艾娃;有的已经不满足于吃祖产,想要在权力的中心制造混乱,从而获利;有的则想要扶持属于自己的傀儡君王……贵族们心思各异,需要各个击破。

    时过境迁,她和伊萨都不是小孩子了。

    父亲去世的第三天,艾娃正式宣布继位,她在心怀鬼胎的众臣面前接过主教涅多瓦赐予的权杖,母亲坐在远处,而伊萨藏在幕后。

    这个雨季注定不会平静地结束。

    
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