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第164章 背书和消费(3/3)

,必要懂美学、历史学,所以每月工资除伙食外,至少要拿出十分之一买艺术史、建筑史的书。

    "(《梁启超家书》)结果梁家九子皆成栋梁,此乃"消费极简+智识投资"的完美范例。

    反观晚清户部尚书立山,富可敌国,却将钱财尽耗于收藏翡翠玛瑙,八国联军侵华时,其万贯家财被洗劫一空,自己也被砍头,时人叹曰:"纵有千箱珠宝,不如一卷圣贤。

    " 现代管理学之父德鲁克在《卓有成效的管理者》中提出"时间管理四象限",若套用于财务,当是:消费属于"紧急但不重要",投资属于"重要但不紧急",真正的智者会在两者间建立动态平衡。

    日本"经营之圣"稻盛和夫,住普通公寓、开国产车,却斥资百亿创办"盛和塾"培养企业家,他说:"钱的价值不在于占有,而在于使用——用在物质上是消费,用在精神上是投资,用在他人身上是布施。

    "(《活法》) 更令人深思的是犹太民族的理财智慧。

    他们有句谚语:"变卖所有财产,去买一本书;因为书里有智慧,智慧里有一切财产。

    "据统计,犹太人年均阅读量64本,是世界平均水平的8倍,而他们的奢侈品消费占比不足3%。

    这种"低物欲+高智投"的模式,让仅占世界人口0.2%的犹太人,获得了22%的诺贝尔奖。

     终章:生命货币的终极兑换 小李听罢,起身长揖:"先生以古今中外之事,解我消费与投资之惑,乃知真正的富有,是物质的简素与精神的丰盈同频共振。

    但今之青年常陷入'即时满足'陷阱,如何破局?" 先生指窗外春树道:"你看这树,春日抽芽时不见其长,秋后却已粗过盈握。

    北宋大儒张载'为天地立心,为生民立命'的志向,非一日可成;敦煌莫高窟的营建,历经十一个朝代;eventhegreatWallofChina,wasnotbuiltinaday.(即使中国长城,也非一日建成)" "记住三句话:"先生展纸挥毫,写下三行字—— 1.消费如剪灯花,愈简愈明;投资如织丝锦,愈积愈厚。

    (化用《小窗幽记》) 2.当你想买奢侈品时,问自己:这钱能换多少小时的学习?(巴菲特口头禅变体) 3.物质的贫穷能摧毁你一生的尊严,精神的贫穷能耗尽你一世的机会。

    (非洲谚语改编) "清末状元张謇有句名言:'天之生人也,与草木无异,若遗留一二有用事业,与草木同生,即不与草木同腐。

    '"先生将字条递给小李,"所谓'一比一',不是机械的数字对等,而是让每一笔支出都成为生命的注脚——少买一件衣服,可能多懂一个定理;省下一顿大餐,或许能遍历一段文明。

    当你老时回望,会发现那些你没买的包袋早已过时,而你读过的书、走过的路,都成了照亮晚年的星河。

    " 是夜,小李携先生手札归,途中见便利店灯火通明,橱窗里陈列着新款球鞋,标价两千八百元。

    他摸了摸口袋里刚买的《全球通史》,忽然想起先生说的"生命货币"——有人用时间换物质,有人用物质换时间,而智者,始终在做时间与智识的复利兑换。

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