《假日货殖说：从古人“隙地经义”看闲时生财之道》 场景：南宋临安“涌金茶坊”，檐角挂着未收的荷灯，三人围坐竹榻 「书生的纠结：圣贤书与孔方兄能否兼得？」 李砚秋（摩挲着未售的扇面，抬头望向茶博士）：王大哥，我这秀才功名未中，想趁中秋假日卖些字画贴补家用，却怕旁人说“酸儒逐利”——古人不是说“君子喻于义，小人喻于利”么？ 王顺（擦着铜壶笑出声，指了指窗外瓦舍）：秀才您瞧，那唱杂剧的张五娘，农闲时来城里卖艺；巷口卖桂花糖的赵翁，每年秋日必来赶“花朝市”——《齐民要术》早说了“隙地勿令废，树桑种果，以济衣食”，咱老祖宗连田边地头都不肯空着，何况这假日光阴？ 茶客陈翁（往炭炉添了块柑橘皮，香气漫开）：砚秋啊，北宋沈括写《梦溪笔谈》，不就是在贬官闲居里琢磨出来的？他把平日观察的天象、技艺记成册子，看似“闲时消遣”，却成了传世典籍——赚钱这事，关键在“辨时”“善用”“守正”，哪分什么君子小人？ 一、辨时：先看清假日里的“地利” （一）从“长安秋社”到“临安瓦市”：算准“闲时需求” 陈翁（展开一幅《东京梦华录》残页）：你看这上头记的，汴京人重阳必买茱萸、登高，商家便提前半月备下彩笺、酒具；南宋端午，西湖赛龙舟，岸边卖“绿荷包”“角黍”的摊贩，能赚足一月口粮——古人赚钱，先懂“假日即‘需时’”：春日踏青，卖纸鸢；冬日赏雪，卖暖炉，皆是“因时制宜”。

     李砚秋（点头）：可我只会写字画画，能应什么“需”？ 王顺（指了指茶坊墙上的题诗）：秀才您忘了？去年中秋，您帮隔壁王娘子写的“月团笺”，被绸缎庄东家买去当贺帖，这不就是“笔墨生利”？就像唐代柳公权，哪怕贵为太子师，仍有人拿锦缎求他写碑帖——本事若在身，闲时便是“变现时”。

     （二）警惕“盲随人流”：学陶朱公“人弃我取”的闲时智慧 陈翁（敲了敲案上的《货殖列传》）：陶朱公说“旱则资舟，水则资车”，放在假日里，便是“人忙我闲，人闲我忙”。

    就像宋代书铺老板，科举放榜前囤《论语集注》，放榜后改卖落第举子需要的“游学手册”；乡间货郎更精明，农忙时卖农具，农闲时挑着针头线脑走村串户——您瞧，别人眼里的“假日”，在会算的人眼里，是“需求错位的商机”。

     李砚秋（皱眉）：可我一个书生，去哪找这“错位”？ 陈翁（笑）：错就在你“书生”身份里。

    如今临安城富