庆春的父亲，修驰道的时候一去不回，母亲改嫁，叔叔家养了他半年，也是无以为继。

     说起来，庆春的叔父和婶娘也算仁至义尽了。

     因为在大隋的均田令下，父亲亡故，母亲改嫁的情形，已经算是家无丁口，家中所有之田产，便会自动没入官府，进行再一次的分配。

     庆春若想承之，就得等上两年成丁之后，向官府报备才行。

     当然，到时发回之田产，肯定也不会是原来的了。

     而大业年间，随着户籍制度的渐渐崩坏，依赖于地方官吏清廉与否的均田制的弊端，也渐渐显现了出来。

     拿庆春所在的村落为例，人口骤减之下，官府却不能及时削籍，只能是亲戚继承，但人丁却又不足，税赋不减之下，随着田产增多，后果只能是压力越来越大，不堪重负之下，很多农户就此破产，富户趁机勾结官府，进行侵占。

     于是，很多人家就此沦为奴户，甚或是流民。

     而庆春的叔父一家，也不得不将庆春卖于村中富户为奴，可以说，这孩子自小就没少吃了苦。

     而到了大业六年秋，村人抗税，失手杀了税官儿，举村迁移入山。

     村中富户不仁，终是在入山不久，遭了报应。

     庆春侥幸逃了出来，正巧看到李破离去，走投无路之下，便也跟了上来。

     李破问他，他也是穷苦人家出身，和村民定有干系，为何不跟那些村民在一起？ 庆春答，领头的那些不是好人，都死了才好。

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     虽说他语焉不详，理由也很牵强，但李破还是听懂了。

     这乱糟糟的年头，出头露脸的所谓草莽豪杰，可都不是什么好人。

     而一个孩子宁肯随着一个不知名姓来历的陌生人穿越丛林，却不愿留在村人中间，这中间到底有着怎样的心酸苦楚，李破到也能体会一二。

     李破没有再细问什么，山外的情形并不算好，但也并不如他想象的那么坏。

     大家吃饱饭挺不容易，但也谈不上是乱世。

     这对于他来说，可以说是好坏参半。

     好处是，出去之后，好像不用跟人兵戈相见，找个营生做做，