宗贞韦占五年(1217)羽化于圣水玉虚观。

    传有全真教嵛山派。

    元代至元六年(1269)，赠封“玉阳体玄广度真人。

    ”撰有《云光集》四卷，《西岳华山志》一卷，均收入《正统道藏》中。

     郝大通(1140—1212)名磷，字太古，号恬然子，又号广宁子，自称太古道人，法名大通。

    宁海人，好读黄老庄列方外之书，擅长卜卦占筮之术，尤精于《大易》。

    金大定八年(1168)，受王重阳法启发，皈依全真教。

    金大定十五年(1175)，乞食沃州，突有所悟，遂静坐于沃州桥下，忘形炼功六年，从不言语，人称“不语先生”。

    相传九转功成后，杖履北游，在真定间传教度人。

    崇庆元年在宁海先天观羽化。

    创有全真教华山派。

    元世祖至元六年(1269)，赠封为“广宁通玄太古真人”。

    着有《太古集》四卷，收存于《正统道藏》。

     孙不二(1119—1182)法名不二，号清净散人，或称孙仙姑。

    宁海人。

    马丹阳之妻，金大定九年(1169)，王重阳度化出家，授修道秘诀。

    她独处静室，面壁炼心，七年功成。

    后游历伊、洛，传道度人。

    大定二十二年羽化于洛阳。

    传有全真教清净派。

    元至元六年(1269年)，赠封为“清净渊真顺德真人”。

    《道藏精华录》收存有《孙不二元君法语》一卷、《孙不二元君传述丹道秘书》。

     虽然道战不管输赢罗天大醮之后龙门派都会把青城，鹤鸣的道场交给玄霄，但是赢过来的和别人让给你的在外人看起来还是不一样的。

     参加道战的弟子都是各自门派的三代弟子，本来玄霄这边准备出战的弟子是大师兄靖岩，和大师伯剑奎的二弟子靖梓。

     唐泽师爷维玄子收徒七人，以西方七宿奎，娄，胃，昴，毕，参，觜为道号。

    西方为白虎，掌杀伐。

     小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！ 唐泽的师父旷雅先生剑参是六弟子，靖岩大师兄在圈里又有大盈仙人的美称。

     《道德经》里有句箴言：“大盈若冲，其用不穷”，盈，即满盈；冲，则寓含空虚之意。

    最为充盈之物，看似空虚，实则其效用无穷无尽。

     “大盈若冲”，亦是一种君子之风范。

    老子所言之大盈者，是那些学识渊博、见识卓越、品格高尚的人，而冲者，则喻其谦逊、低调行事之态。

    此等美德，实为君子之必备。

    那么，何人可称“大盈”乎？一者，须有深厚学识；二者，须有高尚德行。

    譬如孔子，乃大盈之典范，虽为大学问家，却常言“三人行必有我师”，且“日三省吾身”，其向老子问礼之事，更彰显其虚怀若谷、尊重师长之君子风范。

     而维玄子之所以会考虑唐泽出战的可能，是因为靖岩和靖梓都是自幼修行门派内的无上玄元三天玉堂大法，到了近些年维玄子有了开山立派的想法之后，才遣众弟子去广搜天下法门，让那些半路出家的弟子可以随意挑选适合自己的法门。

     而唐泽呢，他练炁的根本是全真华山派胎息诀，后又辅以神霄派的五雷法炼体。

     符箓三宗的神霄，天心，清微中，神霄和天心的道统已经断绝，只剩清微还传承海内外。

     加上现在的一气化三清，他的本领多元化也印证了些许维玄子立新派集多家之所长的想法。

     还有一点则是唐泽正式入道门才一年的时间。

    就算是带艺投师，一个二十出头的年轻人能和同代弟子中的佼佼者有一战之力也说明了这个宗门的气运正盛，随便在外面收个弟子都能中奖。

     “打架范围只限这个足球场，余波最好都别波及到外面，只有一炷香的时间哦。

    ”汪筱说完便转身一步跳上了看台。

     “来根油条不，”安新拎着一大袋早点里面包子馒头面包油条的啥都有， “不用，我吃过早饭了。

    ”汪筱没有理他。

     “那咱们开始吧。

    ”大师兄回头给看台上的众人打了个招呼后说道。

     “师兄，那我就献丑了！”唐泽也向大师兄行了个礼，然后便摆开架势准备进攻。

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