无师无长，没有任何靠山背景。

     妻死子丧，堪称一个家破人亡。

     ‘迦伦’这个人……其实很复杂。

     他冷漠，但对孩子充满容忍性。

    他高傲，但从不做一些刻意难为他人的行为，因为他的高傲不允许他那样躬身难为人，他也不需要以将他人的自尊碾碎来获得精神上的提升。

     那么，他善良吗？ 不，他的行为模式几乎与这个词扯不上什么关系…… 牺牲之月的就职要求中，关于心性的部分，是：‘可以偏心的公正’、‘不吝谎言的诚实’、‘表面傲慢的谦逊’、‘张弛有度的勤奋’、‘懂得自私的慷慨’与‘足够残酷的怜悯’。

     那么，‘偏心的公正’是公正吗？ ——是的。

     可如果一个天平倾斜了，那它就不再是‘对称’的，无论这样的倾斜出自公义还是私情，‘偏心’与‘公正’本就是一对反义词。

     ‘不吝谎言的诚实’是诚实吗？ ——是的。

     可撒谎与出轨、家暴都一样，只要有了第一次，就会有以后的无数次。

    但不一样的是，谎言也可以导向一个不算坏的结局……当然，绝大多数谎言的存在，都没这福分。

     ‘表面傲慢的谦逊’是谦逊吗？ ——是的，当然是。

     可傲慢是一剂良药，治的就是人不够恶毒的毛病。

    如果一个人放任自己傲慢下去，那他迟早有一天彻底忘记‘谦逊’，将傲慢融入骨髓之中。

     ‘张弛有度的勤奋’是勤奋吗？ ——是的，是的，没错。

     但如果一个人放任自己习惯了懒惰与放松，那等到要他去勤奋去战斗的时候，他真的可以立时立刻站起身来吗？ ‘懂得自私的慷慨’是慷慨吗？ ——是的，当然是的。

     自私是一种自我保护。

    但过度的自我保护，也有可能变成对他人生死无动于衷的冷漠。

     那么，‘足够残酷的怜悯’是怜悯吗？ ——是的。

     当然是的。

     但一个心怀‘怜悯’的人，如果施行了残酷的行为，最先痛苦的就是他自己。

     不过……没关系。

     迦伦已经很少痛苦了。

     因为，‘牺牲之月’这一堆乱七八糟的要求，归根结底还是只有一个词：‘自控’。

     只要‘自我控制’了，人就可以不伤害他人的享受放纵、不伤害自己的保有德行。

     但每一个‘猎杀者’……或者说，‘牺牲之月’，从就职的第一刻起，就会开始被毁灭之神的神性时时刻刻侵蚀并挑动情绪，直到他们彻底失控并引动天外的力量造成自身的邪化、成为堕落者的那一天。

     而现在，‘毁灭邪神’的力量，已经侵蚀了迦伦四分之一的灵魂。

    他已经开始失去自我，又怎么会‘痛苦’呢？ 那样的融合，是一种存在上的互相聚拢，是‘倾向神性的毁灭’与‘倾向人性的毁灭’在互相吸引。

    即使后者一直对此保有抗拒的态度，但本能是无法被否认的。

     迦伦·昂希斯，他就是在本能的渴求力量与毁灭。

    那是理性可以抑制、却永远无法消灭的东西。

     毕竟，就算是在本该因‘经历的少’而心性纯净的、最初的日子里，他也是在泥潭里打滚