道途之中，事实上最为关隘的一途，这一系的神通修法之中，有着太多神通经篇本身实则与己身的无上道法相互紧密的契合着。

     那些契合本身，与《五脏食气精诀》有关，与道统法脉有关，与劫气有关，与五行至道有关。

     而在这样繁多的牵系与变演之中，楚维阳选择了将道场三界演化成真正的宇宙天宇，选择了在无量量劫的演绎之中，并非是追求劫气的毁灭本身，而是追求着那无量的恒常不易，追求着那轮转不休之中的无垠造化。

     也正因此，当这一道被楚维阳熔炼一炉，真正有着至道的神通经篇诞生的时候，《斡旋造化》，便是这一道贯穿始终，再是简明不过的义理。

     而也正是在这一刻，在这样的过程之中，当楚维阳真切的体悟着那种在探索第九境的进程里，隐隐约约之间越过了半道而中途的朦胧感触，尤其是这样紧紧地依循着己身诸般关隘与要旨之义理的浑一。

     某种更为深刻的感触在楚维阳的心神之中阐发。

     甚至这种感触本身不曾落于文字，像是那更为广博的囊括了不知多少海疆的真正磅礴伟力的海眼漩涡。

     像是楚维阳后知后觉的发现，己身两度运用着太上八卦炉熔炼无量神通经篇，那大道本源之中所真切发生的事情，此刻竟然毫无保留的，若梦幻泡影，若大道灵形一般，映照、烙印、拓印在玉京山中，渐渐地，混同着那道纲与宗旨，成为玉京法会的一部分。

     这是框架与脉络的延展，甚至是补全。

     而楚维阳也明白，真正意义上的补全，到底在于何处，到底需得用什么样的方式方法。

     于是，当下一瞬间，几乎那太上八卦炉中，汹汹的至道之雷火再度以轮转着凝聚起宇宙辉光来的时候，这一刹，楚维阳仅只是将己身泰半的心神裹挟着圆融智慧抵至了此间。

     从太阴诸魔奉圣天的神韵在辉光之中映照，再到整个轮转生息的过程。

     一次的成功尚还能够说是侥幸，但是第二度的成功，并且是在依循着旧例的情况下，将诸多不谐摒弃，使得变演的过程更为顺滑的那一刹那，这是真正意义上，颠扑不破的成法在诞生，在被掌握，被先天道器所依循。

     于是，当第三度的宇宙辉光诞生的顷刻间，道人的泰半心神映照，也仅仅只是在达到本源之地中，于侧旁看顾而已。

     一切变化本身，咸皆融入到了先天道器的自然演化之中。

     从始至终，每一步的变演，那极致的顺滑，那在引动着繁浩无量经篇的过程之中，极其简明的气韵流转本身。

     一切的一切，咸皆在这顷刻间，使得楚维阳观照着熔炼本身，罕有的在长久的岁月流逝的平和之中，渐次有了些许的赏心悦目的感触。

     而也正是这极致的简明的变化，一切咸皆被汇总为成法的熔炼过程，一切诸般在大道本源之地诞生着的同一时间，其变化本身，便也同样的在楚维阳另外小半思感与念头的隔空观照之下，静静地注视着变化映照与烙印在泰一玉皇天的玉京山上。

     那所烙印的，并非是