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     但这注定是歧途，甚至对于掌握有圆融道法，掌握有形神本源死生攻伐方式的人而言，这等再明晰不过的道法层面的不谐，几乎是楚维阳撬动其形神与道法的把柄所在。

     而直至此刻，直至如今楚维阳甚至是被动看着那神通果树的灵性支撑起道场天地乾坤来的这一刻，楚维阳方才后知后觉的意识到，所谓真正莽荒时代，古之地仙的图景该是如何的玄妙。

     或许古之仙真在证就超脱的路上行差就错。

     但是想想罢，想想九天十地那个真正鼎盛辽阔的时代，那或许意味着，层出不穷的天骄，早已经将超脱之前的每一步路尽都夯实，尽都在稳稳牢牢之中锚定了所有的边界与极限。

     甚至楚维阳怀疑，古昔年时，那艘百界云舫之上，正是有着明晰古之地仙修法部分本质关隘存在的古之先贤，正是依循着那最是抵近超脱概念的无上玄妙，才使得最初时的图景，以及乾坤古树的根由由此确定。

     再到今日，这一株鼎立了万古光阴素月的神通古树真正自行溃灭着，融化在了至道雷火之中，浇灌着真正三株鼎立乾坤的果树，进而推动着楚维阳驻足在了古之地仙层阶中。

     一饮一啄之间，实则是这其中一脉相承的真髓义理的传续。

     甚至，楚维阳自忖，哪怕他是误打误撞进入的古之地仙的层阶，但是对于楚维阳而言，他在意识到驻足的顷刻间，便有着信心，哪怕横贯岁月光阴，在那苍茫时代的一众古之地仙之中，不拘是哪一时代，不拘是何等妖孽的存在，楚维阳都注定要贯穿古史，成为其中的冠绝！ 盖因为，楚维阳不是依循着甚么成法，也不是在这一境界之中刻意的追求着某种外象，追求着灵形的变化，追求着那真正广博无垠的意象。

     从很早以前，楚维阳便已经没再有插手过神通经篇的修持。

     从昔年时经篇义理的一脉相承，再到而今，楚维阳完完全全沉浸在纯粹的道法万象的演绎之中，从很早以前开始，甚至连神通经篇的遴选，都已经成为了交织与共鸣之中，自然演绎的事情。

     楚维阳从来不是为得证道地仙而证就的古之地仙层阶，楚维阳不过是在每一步上跃出了真正正确的路，不过是在每一步的参道悟法之中，都竭力汲取着一切的菁华与资粮，而将万象诸法演绎的到了极致而已。

     于是，当一切的道法本源与形神本质在进益的时候，楚维阳便自然而然的驻足在了此间。

     甚至，楚维阳可以想象，纵然是古之地仙，也不会有着如楚维阳一般独掌的道场三界，真正的乾坤寰宇；不会在这一境时便已经有着对于超脱层阶形与质的本质认知，以先天道器镇压本源；更不会有着后天返先天的无上造化，进而以一株乾坤古树为薪柴资粮。

     楚维阳在古已有之的层阶之中，做到了往昔时的无算真正古之地仙所未曾做到过的事情。

     甚至作为真正意义上的开道者，楚维阳所做到的成就，或许往后的无穷岁月之中，都很难有修士能够再复刻。

     当然，楚维阳也能够审慎的意识到，自己有这样的成就才是最正常不过的事情。

     不能流于平庸与寻常。

     近些时日以