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首页> 草上匪马甲> 第五十六章 跳出儒法外,不在五德中

第五十六章 跳出儒法外,不在五德中(2/3)

法,本就是天生一家!” 随着段宏时语调高亢,远处的琴声也变得锐利起来,每个音符都像是一把刀剑,可巧都插在段宏时每一个字之间,将他的话音托得更为鲜亮。

     琴声攀上峰顶后,又渐渐和缓下来,段宏时的话语也放慢了。

     “可有一,就有二……” 李肆已是感悟满腹,以后世的历史学观点来看,这就是华夏大统一的前提,同时也是大统一的代价,像是宿命一般,避无可避。

    但正如段宏时所言,诸多因素在推动这个一的同时,还有很多因素在化解这个一。

    这样的东西,很难从道德层面上去评判,但如果仅仅从把握时势的角度去看,还真是另有一套东西存在。

     只是这套东西,不该叫什么帝王术吧,这根本就是看透历史的大学问…… “儒法之言,在书上无比光鲜,落到实处却是满目疮痍。

    如果把外儒内法当作是金銮玉殿上的制礼,老夫的帝王术则是乡间农人的田头小曲。

    ” 段宏时看向远处的青山,微微叹气。

     “金銮玉殿,不过是天下一点,乡野山水,才是天下的本色。

    ” 听到这,李肆也有了自己的理解。

     所谓外儒内法,全都建立在一个基础上,那就是士人治世,以理想代替现实,按设计笼罩天下,不去理会其中的差异。

    仿若将治疗天下当成堆积木,符合自己设想的东西捡起来,不符合的丢掉,凑在一起,看着搭成的楼宇宫殿,自得地说这是个多美的世界,而其他乱七八糟丢在一边的东西,根本就闭眼不视。

     说起来,还真跟柏拉图的理想国分外相似……只是柏拉图的理想国只在想象里,而华夏大地上,理想国已经存在了千年,当然,一直是破破烂烂,士人们还在锲而不舍地搭着。

    朝代更迭不过是垮了一次,根基没有变,蓝图也没变,重新再来就好。

    没办法,这是他们的田地,就如农人一般,耕田得食是天性。

     “那么老师,这二……必然是和一相悖的么?” 李肆有些纠结,看起来这个“一”是宿命,去触动这个“一”,所做的事情,所得的结果,放在后世,是不是要被评价为卖国、汉奸、历史罪人? “一而二,二不能一吗?” 段宏时遥望山峦,像是在嘲笑某个群体。

     “儒法的一,得利者是行儒法之人,若这利转给他人,难道就不能也得一了?” 李肆恍然,得从这样的角度来看啊。

     华夏大一统,靠的是儒法,可并不意味着这是唯一之径,也并不是不变之径,儒法之所以能推着华夏总是内聚,那是因为有儒法背后那些人的利,那些人是谁? 看了一眼段宏时,李肆暗道,那些人,不就是读书人么…… 先是说这帝王术里,如何评判帝王的标准,接着说到这帝王术和儒法之帝王术的不同,李肆的胃口已经被吊得足足的。

     核心一个问题,段宏时这帝王术,到底说的是什么? “这就要说到老夫之学的第二言……” 段宏时也吐了口长气,刚才一番激论,还着实费了力气。

     “老夫之学,不仅跳出儒法外,还不在五德中。

    ” 五德? 李肆愣了一
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