本来组织了一场洛水河畔遛弯活动,三娘就准备歇了到处跑的心思安心读书，结果当天就接到消息，说是晦日御驾亲临九州池,召集群臣相聚宴饮，她和她祖父也在应邀之列。

     郭家祖父摩拳擦掌。

     来了，来了,终于来了！ 不枉他提前召集幕客准备诗作！ 所谓的晦日，其实离得已经不远了，也就是正月最后一天。

     作为全年里头的第一个晦日，常被称作是“初晦”。

     时人有正月晦日祈福驱邪的习惯,在这瞧不见月光的黯淡日子里,人们要相携出游，泛舟宴乐,尽情欢笑、尽情畅饮、尽情歌舞,最好能让欢声笑语、琴瑟箫管响遏行云，把一整年的厄运统统驱散。

     比如大家都不喜欢过穷日子,所以晦日这天有送穷的习俗。

     文人墨客大展身手的时刻到来了,纷纷写起了送穷诗文。

     这种诗文发展到后来的韩愈时期，他别出心裁地写了自己和穷鬼的对话。

     韩愈在《送穷文》中表示自己和智穷（做事刚直高尚不圆滑）、学穷（不爱学实用学科只爱深入钻研各家学说）、文穷（文章不合时宜只能自娱自乐）、命穷（利居众后责在人先）、交穷（交朋友时对别人推心置腹他们却和我反目成仇）这五只穷鬼相伴四十多年，穷鬼们始终对他不离不弃。

     他本来有心在晦日这天把它们通通送走，最后还是不想为了世俗所谓的“显达”背信弃义把它们抛弃。

     算了吧，这辈子就这么当个穷君子好了！ 由此可见，写文章的家伙就是能把所有文体都灌注自己的思想,连晦日写个送穷文都能玩出花来。

     三娘小小的脑壳里还没有这么多思想，满脑子都是“可以去九州池玩啦”。

     她以前虽也过了几次晦日,可年纪到底太小，家中不会带她出去游玩,是以晦日春游这种事她还是第一次参与，兴冲冲地跑去问小伙伴们“你们去不去”。

     答案当然是所有人都会去。

     三娘更高兴了。

     唯一不能去的可能是她不争气的八叔。

    等她兴奋劲过去了，才爬到她八叔腿上坐着发愁：“八叔你以后是考武举还是考文试呢？” 郭幼明理直气壮地道：“我就不能当个富贵闲人吗？” 三娘道：“不行，万一你无所事事到二十五岁后被抓去从军，我就二十五年见不到你了！” 郭幼明好笑地说道：“要抓人去服兵役怎么都抓不到我们家吧？” “以后的事哪里说得准？”三娘还是一脸愁容。

    她刚从李泌那里听说了，从军的人比她阿耶更难回家，说不准一去就是二十几年！ 郭幼明都被她的忧愁给感染了。

    他也认真琢磨了一会，无奈地说道：“我实在是文不成武不就，估计文试武试都过不了。

    ” 听到她八叔这么说，三娘举起小小的手爪去摸她八叔脑壳，边摸还边宽慰道：“八叔也有长处！八叔特别会交朋友，长安城里没有八叔混不进去的宴会！” 郭幼明听得面上一红。

     这小家伙怎么把他自吹自擂的话都记得这么清楚？ 其实今年正月是小月，也就是只有二十九天，算下来并没有正经的晦日。

     不过李隆基一向是爱热闹的，都在路上憋了二十天了，休息两日后自然想召集群臣一起快快乐乐过个节。

     虽不是什么正经宫宴，大伙还是穿得比较正式，入眼都出都是朱紫之色。

    像郭家祖父这样熬了个三品退休的，也堪堪能穿上紫袍来赴宴，剩下的四五品便是红色了。

     三娘还是小孩子，衣着没那么