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首页> 牧野流星小说免费阅读> 第二十五回分袂叮咛愁一缕参禅溜览豁双眸

第二十五回分袂叮咛愁一缕参禅溜览豁双眸(2/3)

讲完这个故事之后,小吉里道:“你注意到大昭寺的庙门没有?”孟华说道:“金碧辉煌,比起我沿途所见的寺庙是不可同日而语。

    ” 小吉里道:“我说的不是规模大小。

    别的方面呢?” 孟华说道:“我没有细心留意,不知有何不同。

    ” 小吉里道:“西藏的一般寺庙大门都是朝南开的,只有大昭寺向西,小昭寺向东。

    其原因据说是文成公主好佛,所以她把大昭寺的大门开向西天佛地,而她又十分思念家乡,所以把小昭寺的大门开向东方。

    ” 孟华说:“此地有关文成公主的传说真是不少。

    ” 小吉里道:“正中那座大殿还有一尊释迦牟尼的佛像,据说是文成公主从长安带到西藏的。

    咱们进去瞻礼吧。

    ” 这天到大昭寺观光礼佛的善男信女特别多,大概是因为布达拉宫明天开放,各地的佛教徒已经陆续来到的缘故。

     大殿香烟缭绕,挤满了人。

    大部分是藏人,也有一些汉人。

    焚香膜拜的人们跪在金莲佛座之前喃喃祷告,自言自语的声音虽然不大,但人一多了,也是嘈杂非常。

     焚香祷告不足为奇,奇怪的是,在不到半枝香的时刻,孟华已经发现好几对人在佛像前面吵架,孟华听不清楚他们吵些什么,但每一个人都说着相同的两个字,这两个字是特别大声的。

    说了之后,吵架的双方磕了三个响头,却又像好朋友一样手拉着手出去了。

    这两个字的发音像是北京的“觉卧”。

     孟华悄悄问小吉里道:“什么叫做觉卧?” 小吉里道:“我们西藏人是最讲诚朴和信用的,也是最重视誓言的,轻易不赌咒发誓。

    实在必须要表明自己心迹的时候,他们就会起誓说‘觉卧’。

    觉卧是什么意思,就是指文成公主带来的这座释迦牟尼佛像。

    这两个字也代表了誓言的全部意思。

    即是说:释迦牟尼佛在上,他是洞察一切的,我说的是真话。

    发了誓之后,大家就会彼此相信,不再吵了。

    ” 孟华道:“原来如此。

    ”他嫌人多气闷,正想出去,忽听得有人用汉语说了“觉卧”两字,声音好熟悉。

    孟华向声音来处看去,看见了这两个人,不觉大吃一惊。

     你道这两个汉人是谁,原来正是金碧漪的哥哥金碧峰和金碧漪的师兄江上云。

    “觉卧”这两个字就是从江上云的口中吐出来的。

    孟华怔了一怔,心里想道:“奇怪,他们两人的交情比兄弟还亲,却因何事争吵,竟要依照藏人的习惯,在释迦牟尼的佛像之前发誓。

    ” 听下去才知道他们不是争吵,而是江上云用一半认真,一半开玩笑的口吻,证明自己说的乃是真话的。

     只听得金碧峰叹口气道:“如此说来,妹妹真的是喜欢上那小子了。

    唉,发生这样的事情,真是非我始料所及!但我可不相信那小子会是好人。

    ” 孟华心头卜通一跳,这才知道他们的“争吵”竟是和自己有关。

     金、江二人用汉语小声交谈,在嘈嘈杂杂的人群之中,也没人留意他们,只有孟华竖起耳朵来听。

     孟华穿的是藏人服饰,挤在人堆里面,他发现金、江二人,立即转过了身,金、江二人可没发现他。

     跟着便听得江上云说道:“我也不相信那小子是好人,不过师妹却是十分相信他。

    那些话真的是师妹说的。

    ” 金碧峰哼了一声,说道:“即使碧漪说的不假,我也不能让她嫁给一个来历不明的小子。

    ” 江上云苦笑道:“令妹的性情倔强得很,只怕由不得你这个做哥哥的作主了。

    ”金碧峰越发恼怒,说道:“她敢不听我的话,我就把她押回家去。

    那小子倘若给我碰上了。

    我也非得和他再打一架不可!” 孟华在最初发现他们的时候,心里本来是甚为高兴的,不管如何,他们总是金碧漪的亲人。

    孟华觉得自己应该向他们解释误会,也应该把金碧漪的消息告诉他们。

    但听了他们的说话之后,却是有如一盆冷水当头浇下了。

     “假如我在他们的面前出现,只怕他们不肯容我解释,立刻就要翻脸了。

    我是应该设法消除他们对我的误会的,但可不能在这样人多的场合。

    ”想至此处,孟华便与小吉里悄悄说道:“这里人太挤了,我们还是走吧。

    ” 走出了大昭寺,小吉里兴犹未尽,说道:“小昭寺那边或许人少些,小昭寺里面有一座金殿,殿内供着一座墨珠多尔济佛,传说文成公主就葬在这个佛座下面的。

    ” 孟华说道:“时候不早,我想还是改天再去瞻礼吧。

    ”小吉里瞿然一省,说道:“对,明天你还要去布达拉宫,小心一点也是好的。

    ” 江上云和金碧峰的出现,在孟华心中投下一道阴影。

    “纵然这小子不是坏人,我也不能让妹妹嫁给他。

    ”这是金碧峰在释迦牟尼的佛像之前,对江上云许下的诺言。

    孟华可以预料得到,他和金碧漪的将来,必将是好事多磨,不知还要经历多少波折的了。

     不过现在的孟华和两个月前的孟华大不相同了,两个月前,他还有自惭形秽的感觉;而现在他已是有勇气在人生的旅途大步向前了。

    这人生的旅途当然也包括了爱情的道路在内。

    “只要你的心中有我,我的心中有你,这世界上就没有什么力量可以把你我分开。

    ”这是金碧漪和他说过的话。

    她这充满真挚感情的说话,可比她哥哥的恐吓还更有力得多,足以驱散孟华心头的阴影了。

     “我不能让太多的杂念扰乱我的心神,明天我还有更重要的事情要应付。

    ”孟华把一切烦恼抛之脑后,这天晚上睡得很酣,连梦也没有一个,第二天一早起来,便即精神奕奕的与老吉里打点前往布达拉宫了。

     他的三师父丹丘生擅于改容易貌之术,他也学到一点这方面的本领,穿上藏人服饰,经过化装,更像一个本地的小伙子了。

     布达拉宫是一幢高达十三层的建筑物,据说有九千九百九十九个房间,确实的数目到底是有多少,谁也没有数得清楚,座落在拉萨市西北的布达拉山上与东南的药王山遥遥相对,路程十之八九都是相当峻削的山路。

     在半山腰的斜坡,便有两道护墙延展至布达拉宫。

    虽然有了护墙,上布达拉宫时,右边是直矗云霄的宫殿,左边是几十丈的悬岩,还是有点叫人胆颤心悸。

    孟华有点过意不去,说道:“老伯,今天真是辛苦你了。

    ” 老吉里笑道:“我还是三十年前到过一次布达拉宫的,如今能够在我上西天之前再到一次布达拉宫,我是可以死而无憾了。

    这是我的福气,说什么辛苦呢。

    你瞧这垛护墙……”他怕孟华没有细心留意,加以说明:“这垛护墙是从山脚砌起来的,工程可浩大呢。

    墙壁上还有精美的雕塑,诸天佛像,无不罗列其中。

    听说当年是集中了西藏所有的巧匠包括汉人工匠在内,穷三年之力方始造成的。

    ”孟华纵目浏览,只见那些精美的雕塑,彩色斑斓,他虽然不是佛教徒,也不禁肃然起敬。

     走过半山腰的斜坡,接近布达拉宫的时候,那景色是更为壮丽了。

     布达拉宫这幢拥有将近一万个房间,重重叠叠,用金碧辉煌的屋宇盖满了整个山头的宫殿,在朝阳辉映之下,越发令人目眩神摇。

    老吉里一面走一面指指划划的给他讲解:从白色的大门沿石级到第六层房屋,全部泥着白色的叫白寨,是五世达赖善慧海所修,从第七层到十三层正殿是由他的代办事务桑结嘉穆错所修的,叫做红寨。

    红寨的房屋分别泥着红、黄、黑、赭红四色。

    红色泥墙,黄色泥墙,黑色泥在顶端房檐与窗沿的间隔处,赭红则泥在正殿凹进去的一部分。

    宫顶则金碧辉煌,飞檐上有矫首竖尾的龙和鹰,远远望去,好像五色绚烂的房海,令人叹为观止! 他们一早动身,来到布达拉宫,不过朝阳初出之后的半个时辰,但还有许多来得比他们更早的人,宫门入口处早已是人头挤挤了。

     老吉里带领孟华从左侧的大门踏进布达拉宫。

    一进宫门,骤然看见四幅巨大的武士画像,有的手执武器,杀气腾腾,有的拨动琵琶,蔼然可亲,形象和内地一般寺庙门口的四大金刚十分相似。

    老吉里告诉他,这四个武士藏名叫“吉钦日席”,是黄教喇嘛的“守护神”。

     穿过几道房廊和几座殿宇,老吉里带领孟华来到了布达拉宫最古老的一座佛殿——帕巴鲁库学熟佛殿。

    在布达拉宫将近一万间的房舍中,可以断定为松赞干布时期修建的,就只存下这一间了。

    借助于酥油灯光,可以看到松赞干布和文成公主的塑像,他们盘腿并肩而坐,脚下是一个可以放两口大锅的“老虎灶”,据说是文成公主煮饭用的。

     两人随着人流,一路挤进去,中午时分,方始来到布达拉宫的中心,在最高几层楼上,金光灿烂,珠玉满目,是历世达赖喇嘛的灵塔所在。

    自从五世达赖喇嘛迁居布达拉宫以后,历世达赖喇嘛的遗骨都供奉在这里——只有六世达赖喇嘛仓洋甲措是埋葬在青海湖边。

     其中以五世达赖喇嘛的灵塔最为壮观,共有五层楼房之高,整个塔身都用金皮包裹。

    一本藏文史书上记载:建这座灵塔时,共搜集了十一万九千零八十两黄金。

    在金塔的四周,缀满了五光十色的珍珠、翡翠、玛瑙和珊瑚,数以千计。

    在大小经堂如灵塔殿的四周墙壁,都描有许多佛教故事和历世达赖喇嘛的生平事略。

    踏进其间,当真是如在山阴道上,目不暇给。

     观光礼佛的人们越来越多,孟华随着人流在迂回的房廊和宽敞的殿宇间穿来穿去,不知不觉和老吉里分散了。

     孟华回过头来,找寻吉里。

    此时已是午后申时,一方面继续还有香客进来,一方面也有许多人从各处宫殿之中退出,三五成群的聚集在宫殿与宫殿之间的空地上吃他们带来的糌粑。

    孟华心里暗暗着急:“这样子在人群中挤来挤去,哪里能有机会见得着弄赞法师?” 走在孟华前面的一个藏人孩子说道:“爷爷,我肚子饿了。

    ”他的祖父说道:“孩子,你忍耐点儿,左边这座宫殿供奉有帕巴鲁康佛的舍利子,咱们进去礼拜过后,我就和你出去。

    ”那座宫殿正在挤得水泄不通。

     孩子苦着脸道:“这里人太多了,气闷得很。

    爷爷,这么多的宫殿,为什么不到那座没有人去的宫殿礼拜,却要在这里和别人挤作一堆。

    ” 老祖父道:“那边不是供奉神灵的神殿,是大喇嘛的住宅,不许外人进去的。

    ”过了一会,孩子忽道:“爷爷,你看,为什么现在又有人进去?” 布达拉宫将近一万座房间,开放的只是其中一部分。

    “活佛”的“寝宫”,喇嘛的住宅,和若干只供喇嘛礼佛的神殿则是列为禁地的。

    不过由于来到布达拉宫的香客都是知所避忌,是以虽然被列为“禁地”的地方,也只是门户关闭而已,并不特别设有禁卫。

     老爷爷倚着回廊的栏杆望下去,果然看见一座本来是关了大门的宫殿刚刚打开,香客很有秩序的迅即排成两行,似乎是在等候宣召。

     另一个老藏人在孟华背后挤上前来,向孩子的祖父打了一个招呼,说道:“机会难逢,你去不去领受大喇嘛的祝福?”老祖父恍然大悟,说道:“哦,原来是大喇嘛替佛祖赐福信士。

    但不知可有福气礼拜活佛么?” 那老汉道:“活佛听说今年不露面,四大喇嘛替他主持摩顶祝福,与众生结缘。

    ”原来每年布达拉宫开放那天,达赖活佛照例会公开露面一次,让信徒跪在他的面前礼拜,他抚摩信徒的头顶洒以“法水”,据说这就是代表佛祖祝福此人了。

     那老汉说了四个大喇嘛的名字,孟华竖起耳朵来听,却没弄赞法师在内。

    孟华忍不住
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