有着鲜血骨骼内脏，但是全部笼罩着黑气，而在两层之间，却是一层淡淡的金光，隔离了两者的交流——这金光他自然非常熟悉，正是功德圣光。

     有必要隔离？ 他知道玉如意不会作无意义的事情，再查了查玉如意，却发觉并没有多少损耗，不是真正的物质肉体？是一种虚拟体吗？方信沉吟着。

     对这种情况，他倒并不陌生，基础神学都有过论述，人的灵魂并非独立体，必须有依附，可以是真实的肉体，也可以是最细微的灵质。

     换句话说，在神学，特别是佛家的理论看来，人和鬼神，都不过套着一件外套，尽管这外套各有不同，这就是六道。

     寻思了片刻，方信并无多少惶恐的感觉，这当然一部分是他的心性，但是更主要的是，玉如意始终跟随着他。

     只要玉如意跟随着他，他就再无畏惧。

     “玉如意，要多少功德，才能够送我回去？”方信问着。

     玉如意一条虚光线，直上顶头，就差一点满了顶面，然后才一闪一闪。

     看见这个，方信心中大定，知道积满目前第三层的玉如意空间就可以了，这需要的功德，不是很大。

     外面的寒风中，始终带着一些寒意，方信将这个汉尼特的记忆，全部消化，整理。

     恩，这是一个庄园，这在这种欧式中世纪毫不希奇，庄园最主要的是土地，另外还有农舍、谷仓、牛栏和马厩，还有手工作坊，庄园经济是自给自足的，从种粮食到纺纱、织布、缝纫、烘面包、酿造啤酒，从饲养牛羊鸡鸭到做袜子、鞋子、水桶、碟、盆、酒杯、铁器、锅、菜刀等，全部在庄园内部进行。

     只有少数和外部进行交往，主要是奢侈品和盐糖之类，佃户是不允许随意外出，而自己这个身体，却是自由民。

     自由民能够随意外出，能够迁移（当然要交纳原本保护领主一笔赋税）、参军、经商、甚至还能够当雇佣兵。

     看着涂着泥的墙上，挂着剑和陈旧的皮甲，再结合记忆，方信明白自己这个身体，到底是怎么样获得自由民身份了——别以为自由民很常见，一般来说，一个男爵拥有上千佃户，数千人，有自由民者寥寥无几。

     这个身体的家族，通过五代充当领主的职业士兵，并且二代牺牲，直到汉尼特父亲牺牲，领主才赐给这个家族自由民身份。

     只是汉尼特似乎并不怎么样有本事，或者是太过年轻了，虽然获得自由民，也没有野心外出，就充当庄园的传信员，或者负责外出运输货物——这对汉尼特来说，已经是不错的美差了。

     这些都无所谓，方信的目光转向玉如意——现在唯一的问题，就是玉如意在这个空间，还能够积蓄功德吗？ 如果可以，获得功德的方式，是不是会有所不同？ 思考了半刻，方信的目光慢慢露出了坚定的神色。

     他拿起了剑，这剑是普通铁剑，是祖先传下来的，已经长满了铁锈，当下就取出磨剑石，开始磨了起来。

     小时候，汉尼特的记忆中，有这个过程，那是他父亲严厉监督的课程，在他父亲牺牲后，汉尼特就没有再磨过。

     现在重新磨起，方信找回了当年的记忆，用水和磨石开始磨了起来。

     半小时后，他已经把剑磨光，透出了锋利的光来。

     这时，天已经蒙蒙亮了，方信手握长剑，汉尼特小时候受到的基本剑术课程的记忆就浮现出来，而方信自己的初阶越门剑术，同样浮现出来。

     一对比，除了有限把汉尼特基本剑术课程吸取外，就集中到了初阶越门剑术上。

     这倒不是所谓的东方必胜过西方，剑术本是为了杀人而用，理论上说，考究的是各个文明的杀戮历史有多少，除了有意识禁武外，一般来说，杀戮历史越长，剑术等杀人技巧进化的越是完备 而是方信学习所学，是整个帝国性系统组织化的剑术，千锤百炼的技艺，自然远不是乡下士兵所学的皮毛可比喻。

     方信开始跑步，锻炼身体，熟悉自己的身体和剑术，半小时，他满意地停止了。

     又将皮甲拿出来清洗，换上了新的系带，也就可以了。

     这和功德没有关系，或者说没有直接关系，但是却是保护自己的不二法门，他不想知道自己如果被杀，会产生什么变化——那被隔离的黑气，使他产生不祥的预感。

     现在，就是等待机会，或者自己制造机会了。

     不过，回想起自己被刺杀的事情，方信眸子变得深沉，过了许久，他才吐出一句话来：“人类终是人类！” 再怎么样文明的社会，黑暗还是免不了。