定了自己修行的信念，这都算有所得。

     真正一无所得的一是境界不够，听不懂没办法，差的太远了以后等着有新圣人出世，你去投他们吧；另一种就是顽石脑袋了，这一种江流波估计在洪荒中只怕没有，都跑到紫霄宫了你还脑子不开窍？谁信呢！ 那么如果照这样说，应该是都“有所得”了？ 既然如此，那这老头儿还要这么说又是何意？ 这让江流波想起了一个典故：当年东胜神洲天生石猴孙悟空去寻道菩提祖师处，关于这菩提祖师到底何人我们且不管他，但只说他要传猴子法术时，猴子数问：可的长生么？ 当时菩提祖师故做恼怒，在猴子脑袋上拍了三拍，然后这猴子半夜三更前去寻他，他才传了七十二般变化和筋斗云这些猴子后来的真正神通。

     这个在江流波当时看来，就是属于道佛两家的讲究了。

    道家有“法不传六耳”之说，西游记中佛祖曾言“经不可轻传”，虽然在江流波看来有点故弄玄虚，但是也未尝不是考验弟子门人的一种方法？ 孙悟空出花果山寻道前就信心坚定，要去寻个长生的法子。

    他一路艰难险阻、磨难重重，却一直不怨不悔，直到来到方寸灵山。

     到了方寸山也只是开始，前几年让他随着众弟子“与众师兄学言语礼貌，讲经论道，习字焚香，每日如此。

    闲时即扫地锄园，养花修树，寻柴燃火，挑水运浆。

    ” 这一句话中，虽然未曾明言，但是其中艰辛，惟有猴子自知。

    他一个猴子，原本啸傲山林，何等自在？来到一群人中间，跟着别人学“言语礼貌，讲经论道，习字焚香”也就罢了，这其中且不说是否有师兄们因他是猴子而对他有所轻视，是否在日常中有冷嘲热讽，但只是闲时还要“扫地锄园，养花修树，寻柴燃火，挑水运浆”等等，就让人明白其中辛酸。

     即使如此，在他偶然听道有所得，得师傅问话时仍然痴心不改：可得长生么？ 千般法术，无穷大道，我只问一句，可得长生么？ 江流波每读西游记到此处，必定感慨不已。

    那现在，紫霄宫听道的众人与鸿钧道祖之间，和当时灵台方寸山斜月三星洞的场景也是相仿，莫非道祖故意有此一言，以便找出这群听道人中的“猴子”？ 旁人不知，他自是知道，虽然如此紫霄宫两次听道和当年自己看的故事不同，但是道祖多半还是要收弟子合道的。

     想通此处，江流波便站起身来，耳边立刻传来了一声声恭喜之声。

     “恭喜老牛，如今这修为大进，想必再见那北俱卢洲的乌龟不用再落荒而逃了……”这是毒舌红云。

     “老牛能在紫霄宫中提升境界，果真是福源深厚，可喜可贺，回去可要庆贺一番才是。

    ”这是镇元大仙，听道千年，他身上那飘飘欲仙的感觉