江流波和大鹏两个带着两只灵兽离开巫族部落的时候，整个部落的巫人都恭敬的出来相送了。

     当初他们曾经小看过的两个小妖童，确实给了他们很大震撼。

    不但是传授种植之道，还随意在部落里指点几下，似乎整个部落，在一夜间就变了模样。

     石屋有点乱，不够整齐好看，房子的形状大多是简单的四方屋子，偏偏又还有那么几个爱好独特的家伙，把自家房子弄得千奇百怪，原来看的习惯了，觉得这样挺好。

    可是人家来了一指点，随便的那么改了一下，似乎整个部落的房屋都变得错落有致起来。

     很显然，神通广大也并不代表就会生活。

     开山拿岳不见得就能建好房子，呼风唤雨似乎也不适合来带孩子。

    江流波进了部落之后才发现，这巫人部落似乎也就是原始部落，或者说本来就是原始部落。

     估计是第一代巫人也就是随便的弄几间房屋就成了部落聚居地，而后的巫人们就围着原本的地方向外面分散居住，他们毕竟是有神通，部落中还算是干净，但是这干净也很有限，到处挂着的漫天飞舞的兽皮就是部落一大景致。

     巫人们生育能力并不高，部落里孩子也不算很多，但是就是这么一小群孩子，个个举着比自己还好，比他们大腿还粗的兽骨在对着打仗，打在背上、敲在脑袋上，那砰砰做响的声音，小麒麟都看得直缩脑袋。

     江流波甚至亲眼看到，一个巫人父亲抱着明显刚出生不久的孩子高高抛起，正好江流波一行人经过，那巫人一回头，任由孩子如流星般的落在了地上，然后哇哇大哭。

     好在如今江流波大鹏修为够高，心理素质过硬，见过几次类似的一幕，这才见怪不惊，只是江流波觉得曾经在自己心目中，那原本强大而又神秘的“巫”的形象，在脑海里轰然倒塌。

     离别之时，江流波又对两位巫人首领道：“这酒酿出后，可选那最烈的存起，若是遇到族人受伤之后，抹上一些，还可防受伤之处再度复发，也能加快好转，配以族中祭祀用药，效果更好。

    ” 现在这两位首领对江流波已经是佩服得五体投体，自是应允不提。

    其中一个更是拍着胸膛说道：“小兄弟且放心，你说的话俺都记住了，等祭祀外出归来，定会相告。

    日后若是小兄弟有事，尽管来我部落，报我夸父的名头，这方圆数万里的部落，没人不知道的。

    ” 夸父啊？！ 江流波在部落这段时间，本不欲与巫族交集过甚，所以也不曾问过名字，听到夸父这个名字，心中确实有些惊讶，只觉这洪荒果然是有些小了，走到哪里都是名人。

     这巫人汉子身材高大，满面虬须，大眼怒眉，一身结实得如钢浇铁铸般的肌肉，满是力量的美感。

     这就是夸父吗？ 那个曾在传说中手执一根木杖，以一人之力，对抗天上十日；一双大脚，迈遍三山五岳；一通饱饮，喝干黄河渭水；痴心不改，死后扔以木杖化为桃林的夸父大巫吗？ 传说中他乃是后土族人，也难怪