是先提升修为，而后带动境界提升。

     究竟是先提升境界还是先提升修为，这两种其实并无优劣，无非是前者境界提升后修为精进容易，而后者想靠修为提升境界难了点。

     即使现在，江流波的一身神通也要高出的他的境界，只是他不着急，反正还有一次听圣人讲道的机会。

     但是到了金仙颠峰，又称大罗金仙，此时若是再想精，就只能靠境界提升了，若是提升，便称为准圣人了。

     其实洪荒之中这种实力划分十分模糊，若是争斗，先不说一件先天灵宝就能改变战局，就是只靠本身神通，每个人根脚不同，那神通也是千差万别。

     “什么？东皇太一邀我们去天庭坐坐？”正赶路间，忽然听大鹏说圣人讲道后，天庭的东皇太一邀请二人前去，江流波不由大是诧异。

     按道理说此时天庭独大，四方妖族归心，天庭相必也不缺自己和大鹏这样的妖族吧？ 可是这邀请？ “等下到得天庭，我们找个小妖传个话，就说下次道祖开讲前，我们一定去拜访就是，现在我们还是先回洪荒修炼要紧。

    ” 却是江流波忽然想到，似乎天庭之中还有一个灵宝，还没被人发现，这个灵宝对自己可是大有用处，倒是可以借个机会去看看。

     “那我们还去武夷山吗？”大鹏听得江流波做了决定，自然不会再去置疑，于是可怜的东皇太一便被这只鸟抛到脑后。

     “武夷山当然要去，怎么说你拿了人家的先天灵宝，虽然那萧升曹宝二人不识宝贝，我们却没必要欠下这份因果。

    正好我现在境界提升，一些体悟倒是能讲给你们。

    ” 道可道，非常道；名可名；非常名。

     这句话在前世时常听到的话，现在江流波终于体会到了。

     原来他心境不够，就是感悟天地有所得，可是想要组织语言讲出来，却是太难为他了，所以他修为精进了，大鹏却没半点好处，结果就是他和大鹏虽然修为差距越来越大。

     大道至简又至繁。

    若想传道，除非你修为境界比被传之人高上许多。

    天地之道，不同于修行中人的功法神通，功法神通你比别人高一点，就可以指点一二。

     除非到了圣人这一境界，真正对天道有所得，才敢说一句：我今得道，有缘来听。

     道教三清也是借立教成圣，而后开始收徒传道。

    他们收徒传道，一方面是因为立了教才成圣，另一方面也是他们确实有了收徒的资格。

     而佛教接引和准提两位成圣是发了大宏愿，实际上是相当于欠了天道因果，就好比他们对天道说：“你让我们两个成圣吧，我们成圣后会怎么怎么着报答你。

    ” 他们的大宏愿世界上就是他们的债务，所以他们不得不努力传道。

     实际上后来成圣的各位圣人，女娲靠的是造人功德，三清靠的是立教，西方教二位是发大宏愿，他们成圣世界上都是取了巧的，所以和鸿钧的差距大多了。

     不过这些自然不是江流波现在考虑的，他正在考虑回武夷山和萧圣曹宝了了这段因果后该何去何从。