[水浒传/施耐庵著] 作品仅供读者预览,请在下载24小时内删除，不得用作商业用途；为了让作者施耐庵能提供更多更好的作品，请您购买请购买正版图书! 书籍介绍: 古典四大名著之一 《水浒传》全称《忠义水浒传》，是以(宋江领导的农民起义)为主要题材，通过一系列（梁山英雄反抗压迫、英勇斗争）的生动故事,揭示了当时的社会矛盾,暴露了封建统治阶级的腐朽和残暴，揭露了当时尖锐对立的社会矛盾和“官逼民反”的残酷现实.《水浒传》的作者据传为施耐庵，并由罗贯中加以润色及编排，实际参与创作者跨越了从宋元到明末的数百年，包括了民间说书人、文人、书商等，是一部世代累积型的长篇文学作品。

    关于《水浒传》的主题，有多种说法，但其对农民起义者正面、客观而不失理性的描绘，是其突破封建社会文学传统的一大要素，也确立了这部作品以及后世白话叙事文学深厚的民间色彩。

     章节内容开始 楔子　张天师祈禳瘟疫　洪太尉误走妖魔 更新时间:200711223:57:15本章字数:5906 话说大宋仁宗天子在位，嘉佑三年三月三日五更三点，天子驾坐紫哀殿，受百官朝贺。

    但见： 祥云迷凤阁，瑞气罩龙楼。

    含烟御柳拂篮旗，带露宫花迎剑戟。

    天香影里，玉吞珠履聚丹墀；仙乐声中，绣袄锦衣扶御驾。

    珍珠帘卷，黄金殿上现金舆；凤羽扇开，白王阶前停宝辇。

    隐隐净鞭三下响，层层文武两班齐。

     当有殿头官喝道：“有事出班早奏，无事卷帘退朝。

    ”只见班部丛中，宰相赵哲、参政文彦博出班奏曰：“目今京师瘟疫盛行，伤损军民甚多。

    伏望陛下释罪宽恩，省刑薄税，祈禳天灾，救济万民。

    ”天子听奏，急敕翰林院随即草诏：一面降赦天下罪囚，应有民间税赋悉皆赦免；一面命在京宫观寺院，修设好事禳灾。

    不料其年瘟疫转盛。

    仁宗天子闻知，龙体下安，复会百官计议。

    向那班部中，有一大臣越班启奏。

    天子看时，乃是参知政事范仲淹。

    拜罢起居，奏曰。

    “目今天灾盛行，军民涂炭，日夕不能聊生。

    以臣愚意，要禳此灾，可宣嗣汉天师星夜临朝，就京师禁院修设三千六百分罗天大醮，奏闻上帝，可以禳保民间瘟疫。

    ”仁宗天子准奏。

    急令翰林学士草诏一道，天子御笔亲书，井降御香一柱，钦差内外提点殿前大尉洪信为天使，前往江西信州龙虎山，宣请嗣汉夭师张真人星夜来朝，祈禳瘟疫。

    就金殿上焚起御香，亲将丹诏忖与洪大尉，即便登程前去。

     洪信领了圣敕，辞别天于，背了诏书，盛了御香，带了数十人，上了铺马，一行部从，离了东京，取路径投信州贵溪县来。

    但见： 遥山叠翠，远木澄清。

    奇花绽锦绣铺林，嫩柳舞金丝拂地。

    风和日暖，时过野店山村；路直沙平，夜宿邮亭驿馆。

    罗衣荡漾红尘内，骏马驱驰紫陌中。

     且说大尉洪信资擎御书，一行人从上了路途，不止一日，来到江西信州。

    大小官员出郭迎接，随即差人报知龙虎山上清宫住持道众，准备接诏。

    次日，众位官同送太尉到于龙虎山下。

    只见上清宫许多道众，鸣钟击鼓，香花灯烛，幢幡宝盖，一派仙乐，都下山来迎接丹诏，直至上清宫前下马。

    太尉看那官殿时，端的是好座上清宫。

    但见： 青松屈曲，翠柏阴森。

    门悬敕额金书，户列灵符玉篆。

    虚皇坛畔，依稀垂柳名花；炼药炉边，掩映苍松老桧。

    左壁厢天丁力士，参随着大乙真君；右势下玉女金童，簇捧定紫微大帝。

    披发仗剑，北方真武踏龟蛇；权履顶冠，南极老人伏龙虎。

    前排二十八宿星君，后列三十二帝天子。

    阶砌下流水语谩，墙院后好山环绕。

    鹤生丹顶，龟长绿毛。

    树梢头献果苍猿，莎草内衔芝白鹿。

    三清殿上，呜金钟道士步虚；四圣堂前，敲玉磐真人礼斗，献香台砌，彩霞光射碧琉璃；召将瑶坛，赤日影摇红玛淄。

    早来门外祥云现，疑是天师送老君。

     当下上至住持真人，下及道童侍从，前迎后引，接至三清殿上，请将诏书居中供养着。

    洪大尉便间监宫真人道：“天师今在何处？”住持真人向前享道：“好教大尉得知：这代祖师号曰虚靖天师，性好清高，倦于迎送，自向尤虎山顶，结一茅庵，修真养性，因此下住本宫。

    ”太尉道：“目今天子宣诏，如何得见？”真人答道：“吝享已诏敕权供在殿上，贫道等亦不敢开读。

    且请大尉到方丈献茶，再烦汁议。

    ”当时将丹诏供养在三清殴上，与众官都到方丈，太尉居中坐下，执事人等献茶，就进斋供，水陆俱备。

     斋罢，大尉再间真人道：“既然天师在山顶庵中，何下着人请将下来相见，开宣丹诏？”真人禀道：“这代祖师虽在山顶，其实道行非常，能驾雾兴云，踪迹不定。

    贫道等如常亦难得见，怎生教人请得下来？”太尉道，”似此如何得见！国今京师瘟疫盛行，今上天子特遣下官，贵捧御书丹诏，亲奉尤香，来请天师，要做三千六百分罗天大酸，以被天灾，救济万民。

    似此怎生奈何：”真人享道：“天子要救万民，只徐是大尉办一点志诚心，斋戒沐浴，更换布衣，休带从人，自背诏书，焚烧御香，步行上山礼拜，叩请天师，方许得见。

    如若心不志诚，空走一遭”亦难得见。

    ”大尉听说，便道：“俺从京师食素到此，如何心不志诚？既然恁地，依着你说，明日绝早上山。

    ”当晚各自权歇。

     次日五更时分，众道士起来，备下香汤，请大尉起来沐浴，换了一身新鲜布衣，脚下寿上麻鞋草履，吃了素斋，取过丹诏，用黄罗包袱背在脊梁上，手里提着银手炉，降降地烧着御香。

    许多道众人等，送到后山，指与路径。

    真人又禀道：“太尉要救万民，休生退悔之心，只顾志诚上去。

    ”太尉别了众人，口诵天尊宝号，纵步上山来。

     将至半山，望见大顶直侵霄汉，果然好座大山。

    正是。

     根盘地角，顶接天心。

    远观磨断乱云痕，近看平吞明月魄。

    高低不等谓之山，侧石通道谓之蛐，孤岭崎岖谓之路，上面平极谓之顶，头圆下壮谓之峦，藏虎藏豹谓之穴，隐风隐云谓之岩，高人隐居谓之洞，有境有界谓之府，樵人出没谓之径，能通车马谓之道，流水有声谓之洞，古渡源头谓之溪，岩崖滴水谓之泉”左壁为掩，右壁为映。

    出的是云，纳的是雾“锥尖象小，崎峻似峭，悬空似险，削磁如平。

    千峰竞秀，万壑争流。

    瀑布斜飞，藤萝倒挂。

    虎啸时风主谷口，猿啼时月坠山腰。

    恰似青黛杂成千块玉，碧纱笼罩万堆烟。

     这洪太尉独自一个，行了一回，盘坡转径，揽葛攀藤。

     约莫走过了数个山头，三二里多路，看看脚酸腿软，正走不动，口里不说，肚里踌躇，心中想道：“我是朝廷贵官，在京师时重捆而卧，列鼎而食，尚兀自倦怠，何曾穿草鞋，走这般山路！知他天师在那里，却教下官受这般苦！”又行不到三五十步，掇着肩气喘。

     只见山凹里起一阵风，风过处，向那松树背后奔雷也似吼一声，扑地跳出一个