成了问题。

     当然，这些问题在昊虚仙岛设立的最初，其实都被人们考虑过了。

     因此先人们为此又留下了数十种应对方案。

     其中居于首位的，关于火种的保存方法有三种。

    一是科技保存，二是仙法保存，三是科技与仙法并行保存。

     科技保存是将火种刻录在最先进的存储设备中，其中包含有各种文字、图像、音频、视频，也有各种实物的真空存储—— 为此，昊虚仙岛内部又设立了数不清的火种库，这些火种库集结了当时华夏最为先进的科技力量，其中甚至还有很大一部分借鉴了大洋对岸的某些技术。

     师夷长技以制夷嘛，这是老祖宗留下的古训，这做法倒是没什么问题。

     只不过科技的力量始终有限，在千万年后的如今，那些火种库中所保存的东西大多都已经自行湮灭成虚无了。

     甚至别说是火种库里的东西，就是火种库本身，都早就随着时光一并湮灭。

     而后，仙法保存的那一部分火种，则被存放在一个被称作“须弥天地”的虚空世界里。

     但是同样，仙法的力量也是有限的。

    虽然须弥天地中的一切事物都比比火种库中的存在更长时间，但岁月也同样会将仙法的能量湮灭。

     终究，在数轮天地潮汐的变化中，须弥天地也在纪元变化的同时消融成虚无了。

     宋辞晚看到，那些通过沉睡来延长寿命的火种守护者们，在一轮又一轮的苏醒中，先是惊喜期盼，再是失落忍耐，而后痛苦麻木，最后—— 最后，最后火种守护者们都坚持不下去了。

     宋辞晚响起自己最初进入昊虚仙岛时，听到的那一道冰冷声音说：“经世渡仙局，第十轮，开启。

    ” 也就是说，在这一次的九州生灵进入昊虚仙岛之前，昊虚仙岛的火种传承其实已经开启过九次了，这一次是第十次！ 而前面九次，传承基本上都失败了。

     至于为什么要说传承失败了？ 传承失败的原因是什么？ 又要怎样才能判断传承成功？这种种疑问，宋辞晚亦在此刻跳跃的画面中看到了答案。

     只见其中某一次，画面中出现了数十名衣着原始且蛮荒的人类。

     这些人类个个面色憔悴而愁苦，从体态、面貌、言行等各个方面，都无一不体现了这些人生活的艰辛。

    看得出来，他们就是某一个纪元中，最初的、艰难面对世界的原始人！ 原始人进入了文化传承的火种世界，会经历什么？会得到什么？ 为此，刚开始蓬莱仙域内的火种传承者们是麻木中又带着些许期盼的。

     有人说：“从前八次都失败了，一定是因为进入传承的那些人，本身就已经建设出了自己的文明，拥有了自我传承。

    他们的自我意识太强了，已经无法再全面接收我们的文化。

    但如今，进入传承的却是原始人！” 有人微微激动，当即接话道：“是，原始人。

    原始人代表什么？” “原始代表着蛮荒，也代表着空白！他们什么都没有，什么都不知道，可不就是一张张任由我们书写的白纸吗？” “太好了，我们一定要将这些白纸改造成功！” …… 画面再度跳转。

     蛮荒原始的那些人类开始在昊虚仙岛的各个课室间跳转学习，他们学到了无穷的知识，获得了种种奖励，气质一日更比一日发生变化，看起来，他们似乎是要改变自己的命运了。

     而昊虚仙岛内的火种传承者们，在经过数轮的沉睡与清醒后，终于再也支撑不住。

     生命耗尽之前，他们纷纷投入了第三个、也是最后一个火种保存计划。

     那就是——科技与仙道相结合的，木傀儡火种计划。

     将自身肉体分解，化成最精纯原始的能量，投入到早已被制作好的木傀儡身躯中。

     再将神魂分解，灌注到木傀儡的心核程序中。

    以此支撑木傀儡的灵性，也同样是延长木傀儡的存续时间。

     但这其中又有几个点需要注意。