库坦，乌鲁克长老的“瓶酒策略”在艰难中推进。

    孩子们在国语课上朗朗读书；课后，卡姆婆婆的“数数歌谣”（古老的阿依努调子填上新词）在老榆树下响起；卡索老木匠的“巧思课”上，孩子们看着不用一根钉子就稳稳立起的木架，眼中闪烁着对祖先智慧的好奇与惊叹。

    表面的“配合”滴水不漏，文化的根须在孩子们心中悄然扎下。

     然而，小野的反扑更加疯狂。

    他授意控制的地方报纸，赫然刊登了以“忧国学子”为名的匿名文章，标题刺眼：《警惕“融合”外衣下的旧魂复辟！——论库坦试点之隐患》。

    文章极尽污蔑之能事： 1斥责学校“名为融合，实为抗拒国语教育之桥头堡”。

     2攻击乌鲁克等长老“思想陈腐，抱残守缺，难当育人之责”。

     3污蔑阿希莉帕“假借文化之名，行分裂之实”。

     4煽动“耗费国帑培养离心之徒，祸国殃民！” 舆论的毒火借助纸媒，开始向更广的范围蔓延，试图将库坦学校和阿希莉帕等人钉上耻辱柱。

     库坦的舆论毒火借助《北海时报》的铅字蔓延至东京，如同投入滚油的水滴，在稳健派与同化派角力的油锅中炸开。

    阿希莉帕第一时间收到了百合子通过加密电报（使用约定好的简单替换密码）发来的关键信息：“报攻甚烈，暗箭已发，速应。

    ” 同时，最新一期的《北海时报》也被秘密渠道送达她的案头。

    愤怒如同冰冷的岩浆在她胸中奔涌，但瞬间被更强大的意志淬炼成锋利的刀刃。

    她不再是需要尾形“批准”的被动者，她是库坦的守护者，是这场舆论战的指挥官。

    但她也深知，在尾形无处不在的注视下，必须谨慎行事。

     阿希莉帕的反击：明暗双轨 阿希莉帕没有片刻犹豫，但她行动极其谨慎，如同在雷区穿行。

     明线：公开的宣言（精心准备的“表演”） 她首先铺开稿纸，开始撰写一份“合规”的《关于近期不实报道的澄清说明（草拟）》。

    这份草稿措辞相对温和，主要强调试点“严格遵守文部省指导精神”，对“地方文化单元”的解释较为笼统，对乌鲁克的辩护也略显保守。

    她故意在稿纸上留下反复修改的痕迹，并在旁边