“微臣有一说一，说得都是大实话，陛下若是不信，我这里有近三十年来临安的赋税账簿统计……” “信！那些东西就甭给我看了！”赵昚连忙拒绝，上次他随口问了一句，方靖远就抱了一堆的账册过来，尽管他最后总结出的表格一目了然，数据鲜明，让人一看就能明白他说的问题所在，可只要一想起来那些数据从那些堆积如山的账册里得来，计算方式麻烦得他一听就头大，心底还曾经暗暗庆幸过自不用参加乡试会试，不用遇到方靖远出的那些刁钻古怪要人命的考题，结果他就送上门来，手把手地教他怎么做。

     名师一对一辅导是不错，奈何他从小到大学的是四书五经帝王策，可没认真学过算学，大略记个数能晓得户部开支和自的私库出入就行，哪里用得着如此复杂的运算。

     天下的学霸各有各的不凡之处，学渣的痛苦却是一致的。

     但凡学不会的，统统消失才好。

     方靖远也没指望他真的能看懂，作为最高领导，懂不懂数学不要紧，懂得用人信人就行。

     “根据现有的统计，因为前些年的连年征战，男丁大量减少，所以先帝曾下令不得阻止寡妇改嫁，而女子二十不嫁者则加收赋税，就是为了增加人口。

    国以民为本，若民之不存，国将何在？” 话说得很是直白，若是限制人口，不促进生育，常年打仗下去，人都没了，你这皇帝当给谁看？空壳国家，还能称之为国吗？ 这可比后世的人口老龄化可怕的多，那时候至少还有人在变老，而现在别说老龄化，人均年龄不过四十多岁，大量的青壮年死于战乱匪祸之中，北方的良田荒芜，民不聊生之下，看似南宋繁荣昌盛了，可其中隐患重重，若是不早些解决，迟早还要重蹈覆辙。

     赵昚何尝不知，只是先前被老臣们痛心疾首地提及那些在靖康之难中惨遭蹂躏的女子时，为她们的悲惨遭遇打动，才会默许他们的提议。

    可被方靖远这么一说，他才转过弯来。

     所谓礼义廉耻，前提都在人的基础上。

     人活着，才能谈及其他，若是人没了，跟谁去讲礼义廉耻？ 同理，仓廪足而知礼仪，对那些百姓而言，吃饱了才能谈及礼义二字，若是连饭都吃不饱，挣扎在死亡边缘的时候，口口声声跟他们谈礼义，那不是在救人，而是在杀人。

     女子守贞之事，看似小事，实则关系到天下百姓的生存基础，确如方靖远所言，若当真为了贞节二字将天下女子都束缚起来，困于后宅，那还有多少人去耕种纺织？ 更枉论如今临安城中有大半的商铺摊位都是女子操持，肩负国之赋税重则，减少了这些“劳动力”之后，就必须从其他方面补充男子劳动力。

     而如今，江南士族以读书为荣，上至官办学校，下至私人书院，都是人满为患，从皇帝劝学书中自有黄金屋开始，大宋的全民读书热就流传至今，但凡有个童生功名的都不会再下地劳作，更不用说那些靠着娘亲和妻子织布绣花供养的穷秀才了。

     真要是断了女子的生计，也等于断了这些人的上