国。

    祗树给孤独园。

    与大比丘众。

    千二百五十人俱。

    尔时世尊。

    食时。

    着衣持钵。

    入舍卫大城乞食。

    于其城中。

    次第乞已。

    还至本处。

    饭食讫。

    收衣钵。

    洗足已。

    敷座而坐。

     金刚经第二品善现启请分 时长老须菩提。

    在大众中。

    即从座起。

    偏袒右肩。

    右膝着地。

    合掌恭敬。

    而白佛言。

    希有世尊。

    如来善护念诸菩萨。

    善付嘱诸菩萨。

    世尊。

    善男子。

    善女人。

    发阿耨多罗三藐三菩提心。

    应云何住，云何降伏其心。

    佛言。

    善哉善哉。

    须菩提。

    如汝所说。

    如来善护念诸菩萨。

    善付嘱诸菩萨。

    汝今谛听。

    当为汝说。

    善男子。

    善女人。

    发阿耨多罗三藐三菩提心。

    应如是住，如是降伏其心。

    唯然。

    世尊。

    愿乐欲闻。

     金刚经第三品大乘正宗分 佛告须菩提。

    诸菩萨摩诃萨。

    应如是降伏其心。

    所有一切众生之类。

    若卵生。

    若胎生。

    若湿生。

    若化生。

    若有色。

    若无色。

    若有想。

    若无想。

    若非有想。

    非无想。

    我皆令入无余涅盘而灭度之。

    如是灭度无量无数无边众生。

    实无众生得灭度者。

    何以故。

    须菩提。

    若菩萨有我相。

    人相。

    众生相。

    寿者相。

    即非菩萨。

     金刚经第四品妙行无住分 复次。

    须菩提。

    菩萨于法。

    应无所住行于布施。

    所谓不住色布施。

    不住声香味触法布施。

    须菩提！菩萨应如是布施。

    不住于相。

    何以故？若菩萨不住相布施。

    其福德不可思量。

    须菩提。

    于意云何。

    东方虚空可思量不。

    不也。

    世尊。

    须菩提。

    南西北方。

    四维上下。

    虚空可思量不。

    不也。

    世尊。

    须菩提。

    菩萨无住相布施。

    福德亦复如是。

    不可思量。

    须菩提。

    菩萨但应如所教住。

     金刚经第五品如理实见分 须菩提。

    于意云何。

    可以身相见如来不。

    不也。

    世尊。

    不可以身相得见如来。

    何以故。

    如来所说身相。

    即非身相。

    佛告须菩提。

    凡所有相。

    皆是虚妄。

    若见诸相非相。

    即见如来。

     金刚经第六品正信希有分