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第220章(1/2)

不过,如果转移和繁殖现象真的被杜绝了,世界会变成什么样呢? 没了繁殖倒是好想象。

     一个人行恶了,一个人病死了,这世上也不会多复制出同样的妄念和伤病来。

     这样的变化,其实并不会带来什么实感。

     可没了转移,无论是谁,生活都会产生翻天覆地的变化。

     首先,所谓转移,用祝余的话来说,叫做请神容易送神难:一个人的死亡,并不代表着他所拥有的妄念和伤病就会从此在世上消失,仅仅是离开死去的宿主,继续去寻找下一个宿主,于被找到的那个宿主而言,它们就属于后天妄念、后天伤病。

     那如果不再转移了呢? 是不是就意味着,宿主死亡的那刻,他所拥有的妄念和伤病就直接消失在这世上了? 不止如此,甚至从出生的那刻起,一个人的品性和健康状态便被设定好了,因为他只会有原生妄念和原生伤病,也就是说,再也不会有任何人染上后天疾病,就连磕磕碰碰,不,就连直接拿刀去捅,也都不会受伤了。

     相当于所有生命都练成了金钟罩、铁布衫。

     这世上也再没了后天疾病的概念。

     真是好抽象的一个世界。

     越是抽象,江起舞就越觉得,它不可能被实现。

     哪怕这个世界最初就是这样的,是三不善诞生之后,才有了伤病的概念。

     可是,水覆难再收,镜破难重圆,一切既然已经发生,真的还能回到类似最初那样的状态吗? 江起舞把自己的想法告诉祝余,也得到了她的认同。

     而且,她还从另一个角度提出了至少转移现象肯定很难被杜绝的理由,那便是等量定律——在这个世界上,妄念的总量与伤病的总量始终是相等的。

     “可是,一个人所拥有的妄念和伤病大概率并不是等量的,否则就不会有好人不长命,祸害遗千年的俗语了。

    ” “在个体不等量的情况下,如果没了转移,一个人死了,他所拥有的妄念和伤病就此在世上消失,这岂不是就违背了等量定律吗?” 这岂不是就违背了等量定律吗? 江起舞细细嚼着这句话,然后醍醐灌顶:“这么看来,转移或许只是表象,或许只是为了满足等量定律而产生的附加现象,这代表着,等量才是真正的问题所在?” 对,就是这样。

     江起舞直觉,她们终于抓到了核心,因为,似乎其它方面也都与等量相关。

     “如果没了等量的限制,也许就没了双生的必要,世上每多出一丝妄念,便会在某处也添上一些伤病,反之也是如此,这句话就不成立了,也就是说,世界被污染的速度…
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