须尽快好起来！阿婆需要他！先生下落不明！赵阙和杜阎的威胁如同悬顶之剑！他不能倒下！ 身体无法修炼，他便将全部心神沉入识海，沟通怀中那本沉寂的残书。

     这一次，残书不再仅仅是传递力量或真意。

    当他的意念带着无尽的感激、求知的渴望以及守护的坚定，小心翼翼地探入残书时，他仿佛推开了一扇通往无尽知识殿堂的大门！ 无数闪烁着微光的、或金色或银色的古老文字，如同星辰般在识海中缓缓流淌、旋转。

    这些文字不再是之前惊鸿一瞥时的杂乱无章，而是隐隐按照某种玄奥的“理”之轨迹排列组合。

     《孟子·公孙丑上》：“我知言，我善养吾浩然之气。

    其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间…” 《礼记·大学》：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意…” 《论语·雍也》：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。

    能近取譬，可谓仁之方也已。

    ” 一段段熟悉的儒家经典篇章，以文字本源的形式在他识海中流淌而过。

    每一个字，都仿佛蕴含着圣贤亲笔书写时的精神烙印，散发着比单纯诵读强烈千百倍的道理光辉与智慧韵律！ 这章没有结束，请点击下一页继续阅读！ 更让陆守拙震撼的是，在这些流淌的经文之中，他清晰地“看”到了与“养”字真意相关的、更深层次的阐述！ “养气”非是简单的滋养恢复，而是“以直养而无害”！是持守正道，以精诚之意，温养培育那一点浩然正气，使其壮大、精纯、刚正不阿！ “修身”之基，在于“正心”、“诚意”！心念纯粹，意念真诚，方能引导浩然气滋养自身，修复创伤，强健体魄！ 而“仁”之大道，更是“养”之终极！泽被苍生，滋养万物，生生不息！ 这些流淌的经文，如同最精妙的导师，将“养”字真意与他之前领悟的“守”、“仁”真意，以及儒家修身的根本道理，完美地串联、融合起来！形成了一套完整而深邃的修行体系！ 陆守拙如饥似渴地沉浸在这浩瀚的智慧海洋中。

    身体的剧痛仿佛被隔绝在外，精神的疲惫被书卷的温润气息抚平。

    他一遍又一遍地体悟着那些关于“养气”、“修身”、“正心”的经文奥义，结合自身经脉寸断、丹田枯竭的现状，一个模糊的念头逐渐在他心中成型。

     既然经脉如同破碎的河道，无法承载奔流的江河（浩然气），那何不…以“养”字真意为引，以圣贤经文阐述的“修身正心”之法为基，将这些断裂脆弱的经脉，当作需要“滋养”、“修复”、“重塑”的田地？ 他不再试图强行运转那微弱的浩然气去冲击破损的经脉，而是将意念沉入丹田那点微弱的青色光点。

    这一次，他并非引气，而是观想！ 他观想那点青色光点，如同初生的幼苗，散发着温润的、蕴含着“养”之真意的生机。

    他引导着这丝生机，如同最温柔的水流，极其缓慢地、一丝丝地浸润向那些断裂弥合的经脉。

     同时，识海中流淌的关于“正心诚意”、“以直养气”的经文奥义，化作无形的韵律，引导着这丝生机流淌的轨迹。

    每一次意念的流转，都暗合着天地间某种至高的“理”！ 奇迹发生了！ 当那蕴含着“养”字真意和圣贤道理的温润生机，流淌过那些脆弱不堪的经脉时，并未引起剧痛和排斥。

    相反，那些如同干涸龟裂土地般的经脉，如同久旱逢甘霖，贪婪地吸收着这丝生机！断裂处的弥合痕迹，在生机的滋养下，开始变得更加坚韧、更加富有弹性！甚至…隐隐散发出一种极其微弱、却异常纯净的、如同玉