天气，尸体很快会发生腐烂并传播瘟疫。

     在国防军前线侦察部队的望远镜中，日军阵地每天在清晨时分都能看到升起的黑烟，鼻子尖的人似乎还能闻到这种黑烟中的刺鼻味道。

    一开始大家还不明白为什么鬼子要折腾出这种花样，这不是明摆着给国防军指示轰击目标么？后来年长的连长来了，他见过世面，透过望远镜看了又看，最后才告诉旁边的人：“那股黑烟不是别的，只怕是小鬼子在火化尸体呢？你们闻到的味道，多半也是烧死人才有的味道……” 此言一出，几个新兵蛋子将早饭吐了个精光，着实令人恶心了点。

    对于日军的举动，国防军出人意料的予以了“理解”和“宽容”，每天清晨时分对于黑烟腾起的地方是不炮击的，长官们特地命令：“不要干扰鬼子烧尸体，最好烧个干净，不然都埋在土里岂不是把咱们的土地都糟蹋了？再说了，要是鬼子无法处理死人，发生瘟疫岂不是连带着咱们也要倒霉？”大家伙忙不迭地点头领命。

     围困10天了，焚烧掉的尸体骨灰已经有了厚厚的一堆。

    在日本特有的神道教文化中，如果没有尸体、没有骨灰，这个人的魂魄也就失去了依托的领域，变成了孤魂野鬼。

    弃某人的尸体或骨灰于不顾，不仅是对死者极大的侮辱，更有可能受到死者魂魄的纠缠。

    因此，每天清晨，包围圈中的日军军官都要聚集起来为死者送行，在一片肃杀的气氛中，注视着那些在10天前还活蹦乱跳的士兵在黑烟中化为灰烬。

    每个士兵的骨灰都被收集起来，交由他们同乡的士兵保管，以备回国后奉还给他的家人。

     士兵秋田一男在“送行”的队伍中静静地矗立着，他没有听见在人群中央的长官那满口的胡言乱语，什么“杀身成仁”、什么“七生报国”，在他听来越来越像骗人的鬼话，他只知道，在东京的靖国神社中又要多一个屈死的冤魂。

    跟他一起出来的5个同乡已经陆陆续续地死了4个，他身上为数不多的口袋全部装满了战死者的骨灰。

    他怔怔的矗立在那里，肚子里传来的阵阵饥饿感迫使他不得不花更多地心力稳住脚步以防止栽倒，饿的头晕眼花的脑袋面前反复出现了幻影，已经死去的同伴一个个在他面前出现、晃动。

     他记起了出国前和同乡的对话：“山下君，这次出国打仗你为什么要带这么多的口袋？”对方不无得色地告诉他：“这你就不懂了吧？我有个外地的叔叔。

    参加过20年前地日清之战，据说大大的发了财。

    他告诉我，如果去支那，一定要多带口袋，到时候缴获的东西会多得你装不下……” “原来是这样，受教了……”没有想到，这么多口袋没有用到别处。

    却成为自己的归宿。

    秋田一边感慨，一边在心中默默叹息，“但愿，但愿。

    我还能回到故乡吧……”，发财梦却如此这般地烟消云散了。

     只是，从下午时分发起的总攻命令让秋田回乡的愿望也变成了泡影。

    伴随着三发红色信号弹的升起和猛烈的炮击，国防军地总攻开始了。

    各种各样口径的炮弹，在早已标定地射击诸元指引下。

    像长了眼睛一般的飞过去。

    白天进攻，对于进攻隐蔽性的掩饰并不利。

    但对于观察炮击结果，协调部队动作却相当有利。

    在连续接受几天的大规模补给后，国防军地炮群也终于拥有了足够的弹药可以率先开路。

    密密麻麻地炮火如同耕田似地，一层层、一寸寸翻动鬼子的藏身之处。

    各种各样地枪支零件、断肢残臂在气浪中飞上天空再重重摔落，就连颇有分量的火炮也时不时在黑烟中被掀上空中。

     面