母亲”呈现在外人面前。

     这要在以前，他是特别抗拒的。

     只是这种呈现过于有意和焦急，不够随心。

     因为他还没有最后做到只信无意识感觉的程度。

     一不小心又忘记了“呼吸”就是母亲的存在，根本不需要急于呈现，每时每刻就呈现在别人眼前。

     诚然,初次被分析到这一步的患者,常常感觉这种“呼吸“的无力.他们认为这种“呼吸“的快感没有那些美好梦想和荣誉来得强烈. 这也是正常的. 因为他们还没有恢复到那一步——每时每刻的安全感就是最大的快乐. 因为感觉安全,所以不必为了实现那些诱惑的梦想急躁万分. 因为不急躁,才会发现:身边的一草一木都有可能蕴藏着快乐. 这种安全感正是畅快的呼吸带来的. 正因为这种“呼吸”的生理连结性，所以，如果孩子的心灵恢复了健康快乐，就会在无形中影响父母，使他们随之改变。

     在后面的“心理与躯体”分卷中，大家会了解到：父母的身体与孩子也有一定程度的相通性。

     有心理隐疾或多愁善感的孩子，当他看到父母佝偻、虚弱、渐渐老去的身体时，会莫名地无比自责，甚至引发绝望与抑郁。

     仿佛父母即将要与自己“生离死别”。

     这种感觉几乎是无人可安慰的，在普通大众中也会或多或少引起一阵伤感。

     人们只能寻找刺激或麻醉，来转移这种伤感。

     即便是“没心没肺”的人，面对父母的老去，似乎能很自然轻松地接受。

     但是，他们却把这种“伤痛”无形地转移到别人身上。

     所以，在现实中，“没心没肺”的人总要或多或少“伤害”一下别人。

     大家应该极少能见到：既能轻松面对父母的老去，又能保持淡定，待人友好和善的人。

     当然，心理特别健康的人还是可以做到的。

     从“身心相融”的角度看：心理疾患者的身体疾病，如白发、虚弱、头晕、头痛……应是“吸纳”或“模仿”了父母的身体症状，潜意识想以此为他们承担。

     但如果不明白这一点，他只能徒增痛苦。

     明白了这一点，他就能知道：自己的健康，一定能带来父母的健康。

     尤其是一个身心虚弱的男孩，面对父亲的衰老，他的潜意识会认为自己吸收了父亲的痛苦，不用再背上父亲责罚的包袱与良心的拷问，自己已经对得起父亲了，不用再为保护