当爱情超越性别长篇女同性恋小说《湿情》的创作缘起 夏岚馨 同性恋古而有之，传说从黄帝开始。

    同性恋者，男女都有。

    在古代，称男子 同性恋的隐语为“断袖”、“分桃”；称女子同性恋的隐语为“对食”。

     “断袖”出自汉哀帝与其幸臣董贤的故事。

    《汉书。

    佞幸传》记载，董贤 “为人美丽自喜”，哀帝很爱他。

    贤“常与上卧起”。

    一日昼寝，帝醒而贤未觉， “帝不欲动贤，乃断袖而起”。

    “分桃”说的是卫灵公与其男宠弥子瑕的事，弥 子瑕与卫灵公游于园，“食桃而甘，不尽，以其半分君。

    ”《汉书。

    外戚赵皇后 传》记载，“房（宫女名）与宫（宫女名）对食。

    ”东汉人应劭解释说：“宫人 自相与为夫妇名对食。

    ” 关于同性恋的成因的研究一直进行。

    医学界对于脑神经、遗传等领域的研究 不断有新的发现，前两年《纽约时报》曾报道过脑科神经专家列维做过一些同性 恋者脑部解剖，分析发现人类专司性倾向的下丘脑，在同性恋者和非同性恋者具 有差别。

    当时这一研究引起轰动和争议。

    后天论者则不赞同这种分析。

    还有人从 遗传学的角度进行的研究，结论是同卵双胞胎与异卵双胞胎和不是双胞胎的兄弟 或姐妹，同时发生同性恋的比例是不同的。

    但同性恋的成因是关天还是后天的， 这些研究都不足以形成定论。

     同性恋问题在当今中国仍是个很大的禁忌，不少人认为同性恋是一种丑恶现 象。

    事实上，同性恋者不过是性倾向指向同性而非异性，除此之外，他（她）与 一般人没有任何区别，不应该受到歧视。

    这其中还应当包括一些双性恋者，他们 和异性恋一样结婚、生子，又有同性恋者的烦恼。

    就像蝙蝠，鸟类不认它，兽类 也不认它，背负着双重痛苦。

     中国第一位研究性的女社会学家，也是当今中国最著名的社会性学家之一的 李银河博士，1989年开始研究同性恋课题。

    她认为多元化更符合人性。

    人性本来 就很丰富，把人装在一个设定好的模子里，就是对人性的压抑。

    文化多元、价值 观的多元、性倾向的多元，更符合人性的态度和立场。

     中学时期，一个同班女生