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首页> 风云世纪两千年五代十国> 第二十集:中央集权初建

第二十集:中央集权初建(2/3)

页继续阅读后面精彩内容! 太尉一职,秦始皇任命了蒙恬担任。

    蒙恬出身将门,战功赫赫,对军事之事极为精通。

    他上任后,便开始大力整顿军队,制定了更为严格的训练章程,同时加强了边境的防御部署。

    大秦的军队在他的带领下,越发纪律严明,战斗力强盛。

    只是蒙恬为人刚正不阿,有时在军事策略上与一些朝中大臣意见不合,朝堂上也偶尔会出现争论之声。

     御史大夫冯劫,是个铁面无私的人。

    他对官员的监察极为严格,哪怕是一些芝麻大的小过错,只要被他知晓,都会记录在案。

    这也让不少官员对他又恨又怕,暗地里都称他为“冷面御史”。

    有一次,一位九卿中的官员,因为接受了下属的一点小贿赂,被御史台的御史发现后上报给了冯劫。

    冯劫二话不说,当即就要按照律法严惩这位官员,那官员吓得赶忙托人向冯劫求情,甚至还找到了一些朝中重臣来说情,可冯劫根本不为所动,依旧将此事如实上报给了秦始皇,最终那官员被革职查办,一时之间,朝廷上下风气为之一肃。

     而九卿之间,也有着各自的利益和矛盾。

    治粟内史常常为了财政的分配问题与少府发生争执,治粟内史觉得少府掌管的皇室私财已经足够丰厚,应当减少从国家财政中支取的份额,好让更多的钱粮能用在诸如兴修水利、改善民生等方面;而少府则认为皇室的体面至关重要,各项用度不能削减,双方各执一词,常常闹到丞相李斯那里,让李斯也颇为头疼,只能从中调解,尽量让双方都满意。

     在这朝堂的风云变幻之中,秦始皇始终冷眼旁观,他允许臣子们有不同的意见和争论,只要是为了大秦的发展,只要不触及皇权的根本,他都愿意让他们去碰撞、去磨合,因为只有这样,这三公九卿制度才能在不断的实践中完善起来。

     第四章:郡县推行之难 在中央构建起三公九卿制度的同时,秦始皇也在思考着地方该如何治理。

    他力排众议,坚决推行郡县制,废除了分封制。

     然而,郡县制的推行却并非一帆风顺。

    在原六国的土地上,许多旧贵族和地方豪强对郡县制极为抵触。

    他们习惯了以往在自己的领地内有着极大的自主权,如今要受到朝廷委派的郡守、县令的管辖,心中自然是一万个不愿意。

     在楚国故地,有一位名叫项梁的旧贵族,他暗中联络了不少同样心怀不满的人,时常聚在一起,非议朝廷的政策。

    他们蛊惑当地百姓,说郡县制是大秦奴役百姓的手段,会让大家失去自由,还造谣说郡守、县令都是苛待百姓的酷吏。

    一时间,楚国故地人心惶惶,一些不明真相的百姓也开始对郡县制产生了抵触情绪。

     郡守李由察觉到了这股暗流涌动,赶忙调集兵力,加强了治安巡逻,同时将情况上报给了朝廷。

    秦始皇得知后,龙颜大怒,下令丞相李斯彻查此事,务必严惩那些造谣生事之人。

     李斯不敢怠慢,派出了得力的官员赶赴楚国故地。

    一方面,他们张贴告示,向百姓解释郡县制的好处,说明郡守、县令都是朝廷选拔出来的贤能之人,是为了更好地治理地方,让百姓安居乐业;另一方面,他们暗中追查那些幕后主谋,很快便锁定了项梁等人。

     项梁得知朝廷派人来追查,便带着亲信躲藏了起来。

    可朝廷的决心已定,加大了搜捕力度,最终还是将项梁等人抓获。

    秦始皇本欲严惩,以儆效尤,但考虑到楚国故地刚刚平定,若处置过重,怕引起更大的反弹,便只是将项梁等人囚禁了起来,同时让郡守李由继续做好安抚百姓的工作。

     在其他郡县,也或多或少地出现了类似的情况,但随着朝廷不断地宣传解释,以及对一些顽固势力的打击,郡县制开始渐渐被百姓所接受,地方的治理也慢慢走上了正轨。

     第五章:文化与制度的融合 秦朝统一后,不仅要在政治制度上进行革新,在文化方面也面临着诸多挑战。

    原六国有着各自不同的文字、风俗、思想等,这与秦朝想要构建的大一统文化格格不入。

     秦始皇下令丞相李斯等人统一文字,李斯以秦国的小篆为基础,创造出了更为简便易写的隶书,然后在全国范围内推行。

    各地的官府开始强制要求百姓学习隶书,无论是文书记录还是民间的契约等,都要用隶书来书写。

    一开始,不少百姓觉得学习新文字困难重重,尤其是那些上了年纪的人,习惯了以往的文字写法,根本不愿改变。

    但朝廷派下来的官吏们耐心地教导,对于那些积极学习的百姓还给予一定的奖励,慢慢地,隶书在全国普及开来,不同地区的人们之间交流变得更加顺畅,政令的传达也不会因为文字的差异而出现误解了。

     在思想方面,秦始皇采用了法家的思想为主导,强调严刑峻法,以法治国。

    朝廷制定了严苛的律法,对违法犯罪行为有着明确的惩处规定。

    这虽然在一定程度上维护了社会的稳定,但也引起了一些儒生的不满。

    他们认为应当以儒家的仁政、礼治来治理国家,对秦始皇的做法
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