外面的世界是哪般光景。

     大明的百姓，在官府分配的田地之上耕种，日出而作，日落而息，给国家提供赋役，接受朱家的统治和儒家的教化。

     不得不说，这实在是一个农民所能设计的最完美的蓝图。

     可惜的是，有些东西，他永远是不懂的。

     他逼仄的视野和局限的思维，限制了他对于国家的框架设计。

     这个世界不是静态的，而是动态发展的。

    很多东西，他用着还凑合，他的子孙用着可能就漏洞百出。

     这个世界不是封闭的，而是开放的。

    他可以关起门来做农夫，但遥远的西方强盗，却拿起了火枪，扬起了风帆，准备殖民全世界。

     岁月逝如河流，洗刷着一切故步自封，不是关门就能静好的。

     石安之牵着毛驴，缀在人群后面，并没有试着插上去，而是从包袱里掏出一把豆子，放在毛驴的嘴边，安静地等候通关。

     两刻钟过去，轮到了石安之，他取出自己的官印，有些骄横的弓兵马上矮了下来，那边伞下的官员也跑了过来，他在小跑，牛角腰带上的海马也在小跑。

     这个海马不是药材海马，而是一匹身有火焰的白马，踏浪而行，这是源于帝王仪仗中玉马旗，是九品武官的补子。

     说起来，这九品武官的海马，比九品文官的鹌鹑看着顺眼多了。

     这位是宁乡巡检，石安之跟他寒暄几句，就骑驴而去。

     两人互不隶属，又文武殊途，这位巡检行事也还规矩，实在无话可说。

     是夜，宿在黄材驿站。

     黄材有沩水直达湘江，石安之打算将毛驴寄在驿站，改走水路去往长沙。

     黄材这个地方，虽然名不见经传，但其实非同凡响。

     湖湘理学，受影响至深者，是张栻张南轩。

     张栻是宋朝名相，紫岩先生张浚之子，张氏父子的埋骨之地，就是黄材。

     张氏父子是四川绵竹人，却双双长眠于潇湘之地，也是儒林的一段佳话。

     但李步蟾知道的，其实还是另一桩事。

     四百多年后，一个农夫去山上种红薯，不曾想被他一锄头挖出来一件国宝，那就是赫赫有名的四羊方尊。

     后来，又在此发掘出炭河里古城，这是少有的商周城址。

     在黄材的这一夜，不知是什么缘故，李步蟾睡得不甚安稳，居然还做了一梦。

     他梦见江上行舟，风急浪高，自己居然还在梦里赋诗，直到凌晨醒来，那诗还印在脑海里。

     “无赖东风试怒号， 共乘一叶傲惊涛。

     不知两岸人皆愕， 但觉中流笑语高。

    ” 这诗说不上打油，但委实没多少可取之处，李步蟾自己都觉得不怎么样，顶多就是个语句通顺。

     诗的第一句就搬运了老杜的“八月秋高风怒号”，又全然没有老杜的笔力，连个搬运工都做得不专业。

     李步蟾简单洗漱一番，就与石安之踏着晨曦，赶往黄材码头，上了一艘由沩水至长沙的客船。

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