按“等价交换”，参考《史记·廉颇蔺相如列传》“以城求璧而赵不许，曲在赵”，帮与不帮看“等价” ③边缘圈（泛泛之交）：用“礼貌拒绝公式”：“谢谢你想到我，但我现在精力有限，实在帮不上”，学包拯“笑比黄河清”，让人家知道你的“好”是稀有品。

     青年（望着铁匠铺的火星）：大爷，我好像有点懂了，老好人被瞧不起，不是因为“好”，是因为“好得没骨头”。

     老者（起身拍他肩膀）：对喽！《菜根谭》说“待人要宽和，世事要练达”，但宽和不是没原则，练达不是瞎讨好。

    你看这公园里的树，长得直的都有主根，乱攀附的藤子，风一吹就倒——人也得有自己的“主根”，这根不是自私，是《论语》“己所不欲，勿施于人”的反向应用：“己所欲，先施于己”，先把自己当个“值得尊重的人”，别人才会跟着装框子。

     终幕：长椅上的回声——青年的第一个“不” （三日后，青年带着咖啡来找老者，脚步轻快） 青年（递过咖啡）：大爷，昨天同事又让我代班，我按您说的讲了“四步法”，他居然说“抱歉没注意你这么累”，还请我喝了奶茶！ 老者（呷了口咖啡）：知道为啥有效不？你没改变“帮不帮”的结果，是改变了“帮的姿态”。

    就像我年轻时修鞋，总给熟客少收钱，后来发现人家反而拿次鞋来修——人都潜意识里欺负“好说话”的。

    记住，建立边界不是让你当刺猬，是学《周易·谦卦》“谦尊而光，卑而不可逾”，姿态谦卑，边界却不可逾越。

     （一只鸽子落在青年肩头，老者微笑着撒出最后一把玉米粒） 老者：你看这鸽子，敢落在你肩上，是因为你没像以前那样拼命讨好它。

    人也一样，当你不再用“好”来换“认可”，真正的尊重才会落下来。

    回去吧，记住：下一次有人找你帮忙，先问自己三个字——“凭什么”？不是让你刻薄，是让你把“自我”从别人的评价里捞出来，像铁匠把烧红的铁放进水里，“滋啦”一声，才见真钢。

     青年（点头，肩上的鸽子振翅飞走）：嗯！就像《孟子》说的“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智”，先反求诸己，再论其他。

     老者（大笑）：孺子可教！记住，这世上最不值钱的是“没原则的好”，最金贵的是“有棱角的真”。

    等你哪天能坦然说“我就这脾气”，还能让人心服口服，才算懂了“好人”的真滋味。

     （夕阳把长椅的影子拉成长长的斜线，青年的影子不再像以前那样蜷缩，而是挺直了腰杆，像一棵开始扎根的树，在秋风里舒展着新的枝桠） 喜欢杂论对话请大家收藏：()杂论对话