：“出入侍王，自荆夷之岁以至匝岁之荆夷之岁，躬身尚无有咎。

    占之，恒贞吉，小有忧于躬身……” 楚国人称呼农历正月为“荆夷”，他们几乎每个月都有特殊称呼，夏历三月，他们叫“纺月”，是纺织娘活跃的岁月吗？夏历九月叫“献马”，这个月，马确实肥了，是不是要把马献给君王？但楚国位于卑湿的南方，并不产马。

    方子郊觉得这些都很有趣。

    楚国天空的太阳应该是明媚的，明媚，这个词非常精准，因被用得太滥太熟，以至灰头土脸，掩盖了它的美色。

    当北风刮过，空气澄澈之时，尤其伴随雨后天晴之际，从树叶缝隙中洒在地上的一缕缕阳光，真是明亮妩媚，用别的任何词来形容都不够妥帖。

    楚国的天空绝不会像现在这样灰蒙蒙，而是到处色彩瑰丽，到处繁茂葱茏，阳光从湿润的树叶间透过，仿佛也沾染了湿气。

    森林连绵，林子的边缘，湖水浩淼，一望无际。

    湖边水草芊绵，麋鹿成群，优哉游哉。

    人饿了，就采树上的果子；渴了，捧饮一掬清泉。

    无忧无虑，每天能做的，就是披发而游，含哺而熙。

    这是方子郊想象的楚国，当然还有空中五彩的凤鸟，地上穿着艳丽楚式深衣的楚国女子，她们立在春风中，身材窈窕，身边渌水荡漾，时而窃窃私语，笑声散落在楚国的空气中，若琼琚玉佩，锵锵和鸣。

     木俑的原型肯定是伍生最心爱的女子。

    方子郊可以肯定，她们曾生长在楚怀王和楚顷襄王时代，那是两个昏聩而可怜的国君主宰的时代，方子郊对他们本人不感兴趣，只是羡慕他们见过一个伟大的诗人，屈原。

     如果真有时光穿越机，方子郊最想见的人之一就是屈原，因为屈原生活在楚国，这已很让他感兴趣；屈原还是个诗人，在战国时代，有很多很多的纵横家，很多很多的儒生，很多很多的阴阳家，很多很多的法家坏蛋，但只有一个诗人。

    当然，你也可以说，屈原是被迫写诗的，他本意还是想当一个政治家。

    这看法似是而非。

    诗人从来没有被迫的，如果有，也是被他自己的心灵所迫。

    刚强的心灵，是一块盐碱地，出产不了诗这种微渺的东西。

     不过方子郊也知道，楚国人没有青霉素，那时的日子绝没有想象的那么好，做人应该现实一点。

     一想到现实，方子郊忘了那个木俑，想起了前女友。

    她来捡走自己的东西，赌气似的，衣服扔得满天飞，当然，都是方子郊的。

    其实方子郊总共也没几件衣服，她的衣服一拣走，衣橱里顿时空荡荡的，可以藏一个人。

    方子郊索性把它当成书箱，一些年轻时积攒的文学类书籍，全部放入。

    很久以来，他就没再翻过。

    没有时间，也没有意兴，一切都打不起精神来。

    很多同学跟他说，文学没任何用处，他们从来不读小说诗歌，如果要读课外书，也会读点有用的，比如怎么对付拖延症、怎样买股票……文学唠唠叨叨，就是抒发些病态思维，纯粹浪费时间。

     几天后，方子郊有个发现。

    那天有一学生来借书，方子郊给他找，手忙脚乱之际，木俑掉了下来。

    他很过意不去，帮老师拣起。

    方子郊装作不在意，其实很心疼，还好，头和胳膊都没有掉，只摔掉了一点漆，他隐约发现有点不对。

    等学生一走，他细细端详掉漆的地方，才发现木俑的背后大不寻常。

     如果这木俑是那个叫伍生的墓主所制，那家伙一定是个能工巧匠，可以媲美传说中的鲁班。

    他有点害怕了，也相信，这个木俑或许不同寻常。

     虽然只学了几个月的木匠，但一般榫头还是难不倒他。

    他很快就打开了木俑背后的一块木板，几个精巧的小木块掉了出来，眼前出现的一切让他惊呆了：里面竟然是很复杂的结构。

    如果不是亲眼见到，他完全不能相信。

    难道这个伍生还是墨子或者公输班的门徒？在机械方面，方子郊是个西方崇拜者，虽然古书上曾经说，墨子做过一个木头鸢，机关设好，可以在天上飞翔三天不落。

    公输班也以制造精巧的机械闻名，但那毕竟是传说，如果中国工匠曾经这么厉害，又怎么会落到近代动辄挨打的地步呢？ 他抬头瞥了一眼日历，过几天就是清明节了。

    又转头望望窗外灰蒙蒙的天，简直看不出有一点小时候沁人心脾的春天气息，那种气息，柔和美丽，润物细无声，不知什么时候就突然潜入你的鼻孔。

    正好心情不佳，他决定请假回家一次，顺便把木俑带去，给原先的师傅扁头看看，究竟有什么蹊跷。