给亲近的下属也没什么不放心的，但谢双瑶实在是担心损耗率，因此还没开这个口子。
现在她的问题是，带了个港口穿，按道理她在古代是吃喝不愁，可以一直隐居到死，都过着现代化生活的。
哪怕是管着一家、一村、一镇也都没什么太大的问题。
但如果要以天下为目标的话，这港口的物资又有点不够看了，而且很多事就不能做得随意，必须要有个规矩出来。
比如现在，其实马脸小吴、庄素他们，已经接受了十年的现代化教育，还有谢二哥他们，其实对这种投影仪和幕布、太阳能设备也都挺上手的了，经过一定的培训，应该可以学会用电脑，用手机，但问题是谢双瑶给了他们，给不给别人？怎么充电？肯定是要相应地配太阳能充电设施，那损耗怎么说？什么级别的人能配电脑配手机？这要是个体户就不用讲究这么多，但管理一支政治势力，要琢磨的事可就多了。
之前一直在彬山发展，后来拿下云县，兴建码头等等，其实管理人口都没超过谢双瑶以前管的数，拿下临县之后，摊子越来越大，包括现在要吞并许县，也预计买活军将正式进入天下视野，引来各方关注。
谢双瑶也逐渐进入全新的领域，她除了自己的本职工作（管理、培训、育种）之外，其实也在不断的学习和思考，并且感到由衷的孤独寂寞，如果是在后世，还能找点地位相当的人聊聊，现在这世上能懂得她的人唯有自己，这种穿越者的孤独也是难以避免的。
至于压力，倒是早习惯了，当领导的人哪能不会处理压力呢。
都是习惯了在过程中学习，且不断修正自己的目标，比如谢双瑶刚和张老丈接触的时候，还打着收服张地主家的主意，但随着和许县交流的增多，也因为张家的态度，谢双瑶对张家的计划也在不断调整，如今已下决心要严厉处置张地主一家，倒不是因为他们欺男霸女什么的——这年头，如果要按后世《刑法》来，乡绅家一个个都要牢底坐穿，至少也是个投机倒把、操纵市场的罪名，这是时代限制，谢双瑶都早习惯了，只是她决定把张地主一家当做典型处理，让周围乡镇的地主老财都看看，在省城有关系又如何，胆敢抵抗买活军的渗透，霸占买活军想要的资源，就是这个下场。
立威，这一点在争霸天下中是很重要的，对谢双瑶这个女大王来说当然就更重要了。
不论是昨晚的阅兵，还是今日的视频放映——其实就是剪辑了一下春晚歌舞，别的节目她也没放——都是在营造自己的形象，对外释放信号。
这或多或少也是无奈之举，但也没办法，她是女的，过了年才十五岁，这就让她不得不出这些歪招了。
要说原因，就看一点就能明白了，现在买活军这里的读书人，王举人是因为女儿生病了，没别的办法来的，雷郎中那几个都是被牛痘吸引过来的。
除此之外，还有什么原本就混出一点名堂的人来到买活军的地盘里吗？
没有，别说正经的书香门第、世家大族了，就连私盐贩子都不会考虑投靠这股势力。
各地的魔教虽然也有圣女一说，但大家都知道不过是个噱头，圣女的背后还有教主，至少也都是三十岁往上的老男人，这种人才被认为是可以搞出动静，可以谋大事的。
谢双瑶想要让买活军具备对人才的吸引力，那就只能是让大家充分的认识到她的确并不平常，甚至就是传统认知中的仙人。
——虽然她自己有时候也左右横跳，看着扫盲班已毕业的活死人在那顶礼膜拜，还是有点恨铁不成钢的恼火痛心。
天下熙熙，皆为利来，她能治好病，就会有一批人为了自家亲人的健康来到买活军的地盘里和她交易，然后被买活军超时代的科技感化收服，开始向买活军靠拢。
她能发明牛痘，能传授治病救人的知识，自然便会吸纳另一批人才。
谢双瑶对人性的认识充分而清醒，对这时代也没有过高的估计，在这个时代，这种时候谈理想，实在是有几分可笑的，95%以上的民众是文盲，根本就没开化到能拥有理想的程度，剩下5%的人也没接受过一点新思潮的洗礼，甚至新思潮本身现在都还没诞生，她能和这个年代的人谈的只有利益，谁的利益和她捆绑得最紧，她就最能依赖谁。
所以张地主是必须要消灭的，因为大家很难找到共同的利益，冲突点倒是很多，而刘老大却值得收服，他就是自己不来，谢双瑶也不是没别的办法，刘老大麾下的小兵在临城县常来常往，买活军总有办法让他们看到阅兵。
刘老大自己很积极主动，这倒是出乎意料，省了她很多事。
谢双瑶认为她和刘老大至少目前有共同利益——刘老大想继续做他的私盐生意，而只要不在买活军的地盘做这个，谢双瑶对此并不反感（当然刘老大在买活军的地盘卖私盐也赚不到什么钱），而且她逐渐发现私盐贩子是现在她最该拉拢的一批人。
倒不是为了别的，而是因为私盐贩子以及乡村货郎，在这个年代，维系的是最下沉的乡村商业网络，而且有许多最封闭的乡村甚至连货郎都不太需要——但他们却是一定要吃盐的。
用后世的话说，私盐贩子就是把大敏朝的‘最后一公里’掌握在手里的人。
如果一个政权想要达成对自己地盘的精细化统治，那他们的前期调研就非得跟着私盐贩子一起做不可。
精细化统治对大敏朝来说，是一个很有弹性的概念，精细化最精细的时候大概能下到县，最粗放的时候，就像是如今，皇权的触角很可能仅止于一些重点城市。
在重点城市之外的广袤国土上，他们只能依赖中小地主来间接性地统治这些土地。
——当然，这是按后世的标准来衡量，如果用大敏朝的标准的