真正意义上的纯粹的汪洋浊世之中的生灵了。

     只是可惜，从始至终，耄耋老道都仅只是将三首狮子视之为是锚定己身不灭真灵重返阳世的某种盛极根由存在，从始至终，耄耋老道所希冀与思量的，都是磨灭了去《钉头箭书》，进而越过死生帷幕，重活一世的事情。

     甚至在重新塑造己身身形的过程之中，那三首狮子的外象也变化成了如山岳也似的青狮，像是从凶兽之中演化出了妖神之路，又像是以妖神沾染些许诸阴浊煞的凶戾而已。

     那青狮本身，从那一刻起，便已经成为了耄耋老道折身回返旧有之道途后，所仅只是锦上添花的存在，不再是道途的主干，更不曾对于耄耋老道的蜕变与升华起到什么决定的作用。

     但是倘若，倘若从古昔年伊始，那三首狮子与耄耋老道若是走向一条截然不同的路，当其本质真正以长久经年的岁月，在属于凶兽的“道途”上一路的狂奔，不断的积蓄着气血，不断的打熬着血华的轮转。

     在真正万古经年岁月的累积和沉淀之中，或许，足够广博与浑厚的积蓄本身，某种层面上“无垠”这一概念的显照与触碰，或许会使得那三首狮子真个窥见变演原始凶兽的机缘所在。

     而也正是当彼时，当真正朝着原始凶兽的变演开始的时候，在那精妙到毫厘的刹那间，耄耋老道从死亡的鬼蜮之中，越过那道鸿沟也似的帷幕，重新走回现世来的时候。

     道法的义理在贯穿血华，而耄耋老道的至高神韵则可贯穿道法；极致的灵动再将苍茫取而代之，而耄耋老道的不灭真灵与无上神元将统御一切灵动本质！ 彼时，一切字啊形神的重新塑造过程之中，造就耄耋老道真正向死而生的过程，或许，彼时，真正的人形的原始凶兽，将会显现在这旧世海疆之中，显现在这苍茫浊世里。

     当然，真正论及起来，这是属于耄耋老道一人的造化机缘而已，这并非是一条人人可以涉足的通衢之路。

     仅只是那被《钉头箭书》隔空咒杀，还能够越过死生帷幕，锚定凶兽真灵。

     仅只是这样的过程，或许死上真正无量之数的生灵，也仅只有着天炎子老道一位真正的奇迹存在。

     这不是成法。

     甚至算不上是甚么道途。

     而若是论及成法与道途…… 当楚维阳对于这些有所明悟的顷刻间，这种认知本身，这种教楚维阳所完全洞见了归真与破妄的直指原始凶兽，直至超脱层阶的变演本身，其所带来的明晰之感触，那种恒久以来作为生灵的求索之本能，已经霎时间化作神韵，贯穿了楚维阳的真形法的一部分。

     这刹那间，是那道场天宇之中，已经有着无算生灵为楚维阳演绎过的先天道体道身，在这一刻从那历劫而过之后劫雷的生机造化，彻彻底底地更为深邃化，更为直指真形法的本质，从而自然而然的延展并且融入到了道途之中去，融入到了修士的形神与性命的本质之中。

     那不再仅只是